گزارش خطا
برای مشاهده معنا و شرح هر کلمه، بر روی آن کلیک کنید.
عبادی ، سياسی ، عقائدی
وَ مِنْ خُطْبَة لَهُ (عَلَيْهِ‌السَّلامُ)
از خطبه های آن حضرت است
كانَ يُوصى بِهِ اَصْحابَهُ
در وصیّت به یارانش
۱. أهمّية الصلاة و فوائدها
«تَعَاهَدُوا أَمْرَ الصَّلَاةِ،»۱پایبند امر نماز شوید،
«وَ حَافِظُوا عَلَيْهَا،»۲و بر آن محافظت نمایید،
«وَ اسْتَکْثِرُوا مِنْهَا،»۳و آن را زیاد بخوانید،
«وَ تَقَرَّبُوا بِهَا.»۴و به نماز به خداوند تقرّب جویید،
«فَإِنَّهَا (کَانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتَاباً مَوْقُوتاً).»(۱)۵
زیرا بر مؤمنین امری واجب در اوقاتی معین است.
«أَلَا تَسْمَعُونَ إِلَى جَوَابِ أَهْلِ النَّارِ حِینَ سُئِلُوا:»۶آیا پاسخ اهل عذاب را نشنیدید زمانی که از آنان پرسیده می شود:
(مَا سَلَکَکُمْ فِی سَقَرَ؟ • قالوا لَمْ نَکُ مِنَ الْمُصَلِّینَ)(۲)۷«چه چیز شما را به جهنّم آورد؟ می گویند: از نمازگزاران نبودیم»
«وَ إِنَّهَا لَتَحُتُّ الذُّنُوبَ حَتَّ الْوَرَقِ،»۸نماز همچون ریختن برگ درخت گناهان را می ریزد،
«وَ تُطْلِقُهَا إِطْلاَقَ الرِّبَقِ،»۹و همچون بندی که باز گردد بند گناهان را می گشاید.
«وَ شَبَّهَهَا رَسُولُ اللهِ (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) بِالْحَمَّةِ تَکُونُ عَلَى بَابِ الرَّجُلِ، فَهُوَ یَغْتَسِلُ مِنْهَا فِي الْیَوْمِ وَ اللَّیْلَةِ خَمْسَ مَرَّات،»۱۰رسول خدا (صلى‌الله‌عليه‌وآله) نماز را به چشمه آب گرمی که بر خانه انسان باشد و شبانه روزی پنج نوبت خود را در آن بشوید تشبیه کرده است،
«فَمَا عَسَى أَنْ یَبْقَی عَلَيْهِ مِنَ الدَّرَنِ؟»۱۱که آیا چرک و آلودگی در بدن چنین کسی باقی خواهد ماند؟
«وَ قَدْ عَرَفَ حَقَّهَا رِجَالٌ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِينَ لَا تَشْغَلُهُمْ عَنْهَا زِینَةُ مَتَاع، وَ لَا قُرَّةُ عَیْن مِنْ وَلَد وَ لَا مَال.»۱۲از مردم مؤمن حق نماز را آنانی شناختند که زیبایی متاع دنیا، و مایه چشم روشنی از فرزندان و اموال آنان را به خود مشغول نکرده،
«یَقُولُ اللهُ سُبْحانَهُ:»۱۳خداوند سبحان می فرماید:
(رِجَالٌ لَا تُلْهِیهِمْ تِجَارَةٌ وَ لَا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللهِ وَ إِقَامِ الصَّلَاةِ وَ إِیتَاءِ الزَّکَاةِ)(۳)۱۴«مردانی که آنان را تجارت و داد و ستد از ذکر خدا و به پا کردن نماز و ادای زکات بازنمی دارد.»
«وَ کَانَ رَسُولُ اللهِ (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) نَصِباً بِالصَّلاَةِ بَعْدَ التَّبْشِیرِ لَهُ بِالْجَنَّةِ،»۱۵رسول خدا (صلى‌الله‌عليه‌وآله) با اینکه مژده بهشت را از خداوند دریافته بود خود را برای نماز به زحمت می انداخت،
«لِقَوْلِ اللهِ سُبْحانَهُ:»۱۶به خاطر اینکه خداوند به او فرموده بود:
(وَ أْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلاَةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَیْهَا)(۴)۱۷«اهل خود را به نماز امر کن، و نسبت به آن شکیبا باش.»
«فَکَانَ یَأْمُرُ بِهَا اَهْلَهُ»۱۸آن حضرت اهلش را به نماز امر می فرمود،
«وَ یَصْبِرُ عَلَيْهَا نَفْسَهُ.»۱۹و خود نیز در به پا کردن آن شکیبایی به خرج می داد.
۲. أهمّية الزكّاة و آدابُها
«ثُمَّ إِنَّ الزَّکَاةَ جُعِلَتْ مَعَ الصَّلاَةِ قُرْبَاناً لاَِهْلِ الْإِسْلاَمِ،»۲۰آن گاه نماز با زکات برای اهل اسلام وسیله قرب به خداوند قرار داده شده،
«فَمَنْ أَعْطَاهَا طَیِّبَ النَّفْسِ بِهَا،»۲۱کسی که زکات را از روی رغبت ادا کند
«فَإِنَّهَا تُجْعَلُ لَهُ کَفَّارَةً، وَ مِنَ النَّارِ حِجَازاً وَ وِقَایَةً.»۲۲برای او کفّاره از گناه، و مانع و سپر عذاب خواهد بود.
«فَلَا یُتْبِعَنَّهَا أَحَدٌ نَفْسَهُ،»۲۳انسانی که زکات می پردازد نباید خاطر به آن مشغول سازد،
«وَ لَا یُکْثِرَنَّ عَلَيْهَا لَهَفَهُ،»۲۴و به این علت اندوهی به دل راه دهد،
«فَإِنَّ مَنْ أَعْطَاهَا غَیْرَ طَیِّبِ النَّفْسِ بِهَا،»۲۵زیرا کسی که آن را از روی بی میلی بپردازد
«یَرْجُو بِهَا مَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهَا،»۲۶و به اجری که از خود زکات برتر است امید داشته باشد
«فَهُوَ جَاهِلٌ بِالسُّنَّةِ،»۲۷به سنّت پیامبر جاهل است،
«مَغْبُونُ الْأَجْرِ،»۲۸و در بردن پاداشْ مغبون،
«ضَالُّ الْعَمَلِ،»۲۹و در عملْ گمراه،
«طَوِیلُ النَّدَمِ.»۳۰و حسرتش در پیشگاه حق طولانی خواهدبود.
۳. أداء الامانة
«ثُمَّ أَدَاءَ الْأَمَانَةِ،»۳۱سپس اداء امانت است،
«فَقَدْ خَابَ مَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا،»۳۲آن که امین نیست زیانکار است.
«إِنَّهَا عُرِضَتْ عَلَى السَّمَاوَاتِ الْمَبْنِیَّةِ، وَ الاَْرَضِینَ الْمَدْحُوَّةِ، وَ الْجِبَالِ ذَاتِ الطُّوْلِ الْمَنْصُوبَةِ،»۳۳امانت بر آسمانهای برافراشته، و زمین های گسترده، و کوههای بلند و استوار عرضه شد،
«فَلَا أَطْوَلَ وَ لَا أَعْرَضَ، وَ لَا أَعْلَی وَ لَا أَعْظَمَ مِنْهَا.»۳۴در حالی که درازتر و پهن تر و بلندتر و بزرگتر از آنها نبود،
«وَ لَوِ امْتَنَعَ شَیْءٌ بِطُول أَوْ عَرْض أَوْ قُوَّة أَوْ عِزٍّ لَأَمْتَنَعْنَ;»۳۵و اگر چیزی به خاطر طول و عرض و یا قدرت و عزت از قبول امانت امتناع می‌ورزید هرآینه آسمان و زمین و کوه بود،
«وَ لكِنْ أَشْفَقْنَ مِنَ الْعُقُوبَةِ،»۳۶امّا از عقوبت ترسیدند،
«وَ عَقَلْنَ مَا جَهِلَ مَنْ هُوَ أَضْعَفُ مِنْهُنَّ، وَ هُوَ الْإِنْسَانُ،»۳۷و آنچه را که موجود ضعیف تری چون انسان به آن نادان بود درک کردند.
(إِنَّهُ کَانَ ظَلُوماً جَهُولا)(۵)۳۸«انسان ستمکار و نادان است.»
۴ . العلم الالهي
«إِنَّ اللهَ سُبْحانَهُ وَ تَعَالَی لَا یَخْفَی عَلَيْهِ مَا الْعِبَادُ مُقْتَرِفُونَ فِي لَیْلِهِمْ وَ نَهَارِهِمْ.»۳۹آنچه بندگان در شب و روز خود انجام می دهند بر خداوند پاک مخفی نیست،
«لَطُفَ بِهِ خُبْراً،»۴۰به کار پنهان عباد آگاه
«وَ أَحَاطَ بِهِ عِلْماً.»۴۱و به علمش بر آن محیط است،
«أَعْضَاؤُکُمْ شُهُودُهُ،»۴۲اعضای شما شاهدان خدا بر شما،
«وَ جَوَارِحُکُمْ جُنُودُهُ،»۴۳و اندامتان لشگر حق،
«وَ ضَمَائِرُکُمْ عُیُونُهُ،»۴۴و درونتان جاسوسان الهی هستند،
«وَ خَلَوَاتُکُمْ عِیَانُهُ.»۴۵و خلوتهای شما برای او آشکار است.
(۱)
نساء/سوره۴، آیه۱۰۳. (۲)
مدّثر/سوره۷۴، آیات۴۲-۴۳. (۳)
نور/سوره۲۴، آیه۳۷. (۴)
طه/سوره۲۰، آیه۱۳۲. (۵)
احزاب/سوره۳۳، آیه۷۲. 
