• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عناوین کتاب فرهنگ اصطلاحات منطقی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


عناوین برگرفته از کتاب فرهنگ اصطلاحات منطقی     نوشته محمد خوانساری


آثار ذاتی؛ اثار ذاتی؛ ص۱
آراء محموده؛ آرای محموده؛ ص۱
آلت؛ ص۲
آلت قانونی؛ ص۲
آلی؛ ص۲
ابطال (منطق)؛ ص۲
اتحاد (منطق)؛ ص۳
اتصاف؛ ص۳
اتصال (منطق)؛ ص۳
اتصال تام؛ ص۴
اتصال غیر تام؛ ص۴
اتفاق (منطق)؛ ص۴
اتفاقی؛ ص۴
اثبات (منطق)؛ ص۵
اثر ذاتی؛ ص۵
اجتماع (منطق)؛ ص۵
اجزاء (منطق)؛ ص۵
اجزاء ذاتی؛ ص۶
اجزاء قوام؛ ص۶
اجزاء ماهیت؛ ص۶
اجزاء مقوم؛ ص۶
اجناس عالیه؛ ص۶
احاطه؛ ص۷
احتجاج؛ إحتجاج؛ ص۷
احتیال؛ ص۷
اخبار (منطق)؛ اخبار (به کسر)؛ ص۷
اخس؛ ص۸
اخص؛ ص۸
اخص انواع؛ ص۸
ادات؛ ص۸
ادات جواب شرط؛ ص۹
ادات شرط (منطق)؛ ص۹
ادات عناد؛ ص۹
ادراک (منطق)؛ ص۹
ادوات جدل؛ ص۱۰
اذعان؛ ص۱۰
ارتداد (منطق)؛ ص۱۰
استثنا کردن؛ ص۱۱
استدلال؛ استدلال (منطق)؛ ص۱۱
استقراء؛ ص۱۱
استقراء برهانی؛ ص۱۲
استقراء تام؛ ص۱۲
استقراء حقیقی؛ ص۱۳
استقراء مستوفی؛ ص۱۳
استقراء ناقص؛ ص۱۳
استلزام؛ ص۱۳
استنتاج؛ ص۱۴
استوار داشتن؛ ص۱۴
اسم؛ ص۱۴
اسماء متباین؛ ص۱۴
اسماء مترادف؛ ص۱۵
اسماء متشابه؛ ص۱۵
اسماء مشتق؛ ص۱۵
اسم متواطی؛ ص۱۶
اسم محصل؛ ص۱۶
اسم مشترک؛ ص۱۶
اسم مشکک؛ ص۱۶
اسم منقول؛ ص۱۷
اسوار؛ ص۱۷
اشتراک (منطق)؛ ص۱۷
اشتمال؛ ص۱۸
اشخاص؛ ص۱۸
اشکال اربعه؛ أشکال اربعه؛ ص۱۸
اصغر؛ ص۱۹
اصل (منطق)؛ ص۱۹
اصل موضوع؛ ص۲۰
اصول متعارفه؛ ص۲۰
اضافی؛ ص۲۱
اطلاق (منطق)؛ ص۲۱
اعتبار؛ ص۲۱
اعتقاد جازم؛ ص۲۲
اعراض ذاتی؛ ص۲۲
اعرف؛ ص۲۵
اعم؛ ص۲۶
اعوان؛ ص۲۶
اعیان؛ ص۲۶
افتادن؛ ص۲۶
افتراض؛ ص۲۷
اقامه برهان؛ ص۲۷
اقامه حجت؛ ص۲۷
اقتران (منطق)؛ ص۲۷
اقتصاص (منطق)؛ ص۲۷
اقناع (منطق)؛ ص۲۸
اقوال جازمه؛ ص۲۸
اقوال شارحه؛ ص۲۸
اقیسه؛ ص۲۸
اکبر؛ ص۲۸
الزام (منطق)؛ ص۲۸
الزامی؛ ص۲۹
امتحان (منطق)؛ ص۲۹
امتحانی؛ ص۲۹
امتناع (منطق)؛ امتناع (فلسفه)؛ ص۲۹
امتناع اجتماع؛ ص۳۰
امتناع انفکاک؛ ص۳۰
امکان خارجی؛ ص۳۰
امکان ذهنی؛ ص۳۱
انتاج؛ ص۳۱
انتفاء؛ ص۳۱
اندراج؛ ص۳۱
اندر رسیدن؛ ص۳۲
اندیشه؛ ص۳۲
انشائی؛ ص۳۲
انعکاس؛ ص۳۳
انفعال؛ ص۳۳
انفعالات؛ ص۳۳
انفعالات نفسانی؛ ص۳۳
انفعالیات؛ ص۳۳
انیت؛ ص۳۳
ان یفعل؛ ص۳۴
ان ینفعل؛ ص۳۴
اوسط؛ ص۳۴
اول الاوائل؛ ص۳۴
اولیات؛ ص۳۴
اولی التصور؛ ص۳۷
اهمال؛ ص۳۸
‌ای؛ ص۳۸
ایجاب؛ ص۳۸
ایجابی؛ ص۳۸
ایقاع؛ ص۳۹
این؛ ص۳۹
ایون؛ ص۳۹

باطل؛ ص۴۱
بالذات؛ ص۴۱
بالطبع؛ ص۴۱
بالعرض؛ ص۴۲
بالفعل؛ ص۴۲
بدیهی؛ ص۴۲
برهان؛ ص۴۲
برهان خلف یا برهان خلف؛ ص۴۷
برهان مستقیم؛ ص۴۸
بسیط؛ ص۴۸
بسیط خارجی؛ ص۴۸
بسیط ذهنی؛ ص۴۸
بین یا بین بنفس؛ ص۴۹

تالی؛ ص۵۱
تالیف؛ ص۵۱
تباین؛ ص۵۲
تبکیت؛ ص۵۲
تثبیت؛ ص۵۳
تجربه؛ ص۵۳
تحدید؛ ص۵۴
تحصیل؛ ص۵۴
تحقق؛ ص۵۵
تحقیق؛ ص۵۵
تحلیل؛ ص۵۵
تحلیل قیاس؛ ص۵۵
تخییل؛ ص۵۵
تخییلی؛ ص۵۶
تداخل؛ ص۵۶
ترادف؛ ص۵۶
ترتیب؛ ص۵۶
ترجیح؛ ص۵۷
ترکب؛ ص۵۷
ترکیب؛ ص۵۷
ترکیب انشائی؛ ص۵۷
ترکیب تقییدی؛ ص۵۷
ترکیب خبری؛ ص۵۸
تزیینات؛ ص۵۸
تسلیم؛ ص۵۸
تشکیک؛ ص۵۸
تصدیق؛ ص۵۸
تصدیق بدیهی؛ ص۵۹
تصدیق مکتسب؛ ص۵۹
تصور؛ ص۵۹
تصور بدیهی؛ ص۶۰
تصور بین؛ ص۶۰
تصور تام؛ ص۶۰
تصور حقیقی؛ ص۶۱
تصور مکتسب؛ ص۶۱
تصور ناقص؛ ص۶۱
تضاد؛ ص۶۱
تضایف؛ ص۶۱
تضمن؛ ص۶۱
تعارض؛ ص۶۱
تعریف؛ ص۶۱
تعریف به اخص؛ ص۶۲
تعریف به اعم؛ ص۶۲
تعریف جامع و مانع؛ ص۶۲
تعریف شی‌ء بنفس؛ ص۶۲
تعقل؛ ص۶۲
تعلیل؛ ص۶۳
تعلیم اول؛ ص۶۳
تعلیم و تعلم تلقینی؛ ص۶۳
تعلیم و تعلم تنبیهی؛ ص۶۳
تعلیم و تعلم ذهنی یا فکری؛ ص۶۳
تعلیم و تعلم صناعی؛ ص۶۴
تغایر؛ ص۶۴
تقابل؛ ص۶۴
تقابل در قضایا؛ ص۶۴
مربع منطقی؛ ص۶۹
تقابل در مفردات؛ ص۶۹
تقریریات؛ ص۷۷
تقرین؛ ص۷۷
تقسیم؛ ص۷۷
تقسیم و سبر؛ ص۷۷
تکثیر قیاس؛ ص۷۷
تلازم؛ ص۷۷
تمام حقیقت؛ ص۷۷
تمام ماهیت؛ ص۷۸
تمام مشترک؛ ص۷۸
تمثیل؛ ص۷۸
تمویه؛ ص۷۹
تناقض؛ ص۷۹
تناول؛ ص۷۹
تواتر؛ ص۸۰
تواطؤ یا تواطی؛ ص۸۰
توجیه؛ ص۸۰

ثابت؛ ص۸۱
ثابت شدن؛ ص۸۱
ثبوت؛ ص۸۱
ثلاثی؛ ص۸۲
ثنائی؛ ص۸۲

جامع؛ ص۸۳
جدل؛ ص۸۳
جدلی؛ ص۸۴
جده؛ ص۸۴
جزء؛ ص۸۵
جزئی؛ ص۸۵
جزئی اضافی؛ ص۸۵
جزئیت؛ ص۸۵
جزئی حقیقی؛ ص۸۵
جزئی سالب؛ ص۸۶
جزئی موجب؛ ص۸۶
جزئیه؛ ص۸۶
جزئیه سالبه؛ ص۸۶
جزئیه موجبه؛ ص۸۶
جزم؛ ص۸۶
جمع؛ ص۸۶
جمله؛ ص۸۶
جنس؛ ص۸۷
جنس الاجناس؛ ص۸۷
جنس بعید؛ ص۸۸
جنس سافل؛ ص۸۸
جنس عالی؛ ص۸۸
جنس قریب؛ ص۸۸
جنس متوسط؛ ص۸۸
جواز؛ ص۸۸
جواهر اولی؛ ص۸۸
جواهر ثالثه؛ ص۸۹
جواهر ثانیه؛ ص۸۹
جواهر جزئی؛ ص۸۹
جواهر کلی؛ ص۸۹
جوهر؛ ص۸۹
جوهری؛ ص۹۰
جوهریت؛ ص۹۰
جهت؛ ص۹۰
جهل بسیط؛ ص۹۰
جهل مرکب؛ ص۹۰

چرائی؛ ص۹۳
چه چیزی؛ ص۹۳

حجت؛ ص۹۵
حد؛ ص۹۵
حد اصغر؛ ص۹۶
حد اکبر؛ ص۹۶
حد اوسط؛ ص۹۶
حد تام؛ ص۹۶
حد حقیقی؛ ص۹۶
حدس؛ ص۹۶
حدسیات؛ ص۹۷
حد کردن؛ ص۹۷
حد کهین؛ ص۹۷
حد مهین؛ ص۹۸
حد میانگین؛ ص۹۸
حدود قضیه؛ ص۹۸
حدین قضیه؛ ص۹۸
حرف؛ ص۹۸
حصر؛ ص۹۸
حصر عقلی؛ ص۹۹
حق؛ ص۹۹
حقیقت؛ ص۹۹
حکم؛ ص۱۰۰
حمل؛ ص۱۰۰
حمل اشتقاق؛ ص۱۰۰
حمل اولی؛ ص۱۰۱
حمل اولی ذاتی؛ ص۱۰۱
حمل بالحقیقه؛ ص۱۰۱
حمل بالعرض؛ ص۱۰۲
حمل حقیقی؛ ص۱۰۲
حمل شایع صناعی؛ ص۱۰۲
حمل شی‌ء بر نفس؛ ص۱۰۲
حمل ما بالعرض؛ ص۱۰۲
حمل مستقیم؛ ص۱۰۳
حمل مواطات؛ ص۱۰۳
حمل هو هو؛ ص۱۰۳
حملی؛ ص۱۰۳
حملیه؛ ص۱۰۳

خارج؛ ص۱۰۵
خارجی؛ ص۱۰۵
خاص؛ ص۱۰۶
خاصه؛ ص۱۰۶
خبر؛ ص۱۰۶
خصم؛ ص۱۰۷
خصوص؛ ص۱۰۷
خطابه؛ ص۱۰۷
خطابی؛ ص۱۰۸
خلف یا خلف؛ ص۱۰۸
خلو؛ ص۱۰۸
خمسه مفرده؛ ص۱۰۸
خواص؛ ص۱۰۸

داخل در جواب ما هو؛ ص۱۰۹
داخل در تحت تضاد؛ ص۱۰۹
داخل در ماهیت؛ ص۱۰۹
دال؛ ص۱۱۰
دانستن؛ ص۱۱۰
دانسته؛ ص۱۱۰
دائر؛ ص۱۱۰
دائمه؛ ص۱۱۱
دلالت؛ ص۱۱۱
دلالت التزام؛ ص۱۱۱
دلالت تضمن؛ ص۱۱۱
دلالت تواطی؛ ص۱۱۱
دلالت طبعی؛ ص۱۱۱
دلالت عقلی؛ ص۱۱۲
دلالت مطابقه؛ ص۱۱۲
دلالت وضعی؛ ص۱۱۲
دلیل؛ ص۱۱۲
دور؛ ص۱۱۳
دوران؛ ص۱۱۵

ذات؛ ص۱۱۷
ذاتی؛ ص۱۱۷
ذکاء؛ ص۱۱۹
ذهن؛ ص۱۱۹
ذهنی؛ ص۱۱۹

رابطه؛ ص۱۲۱
رابطه زمانی؛ ص۱۲۲
رای؛ ص۱۲۲
ربط؛ ص۱۲۲
رد؛ ص۱۲۲
رسم؛ ص۱۲۳
رسم تام؛ ص۱۲۳
رسم مرکب؛ ص۱۲۳
رسم مفرد؛ ص۱۲۳
رسم ناقص؛ ص۱۲۳
رسمی؛ ص۱۲۳
رسوم؛ ص۱۲۳
رفع؛ ص۱۲۴
روابط؛ ص۱۲۴
رویت؛ ص۱۲۴

سالبه؛ ص۱۲۵
سالبه به انتفای موضوع؛ ص۱۲۵
سالبه بسیطه؛ ص۱۲۵
سالبه جزئیه؛ ص۱۲۵
سالبه عدمیه؛ ص۱۲۵
سالبه کلیه؛ ص۱۲۵
سالبه معدوله؛ ص۱۲۵
سبر و تقسیم؛ ص۱۲۵
سفسطه؛ ص۱۲۶
سلب؛ ص۱۲۶
سلب شی‌ء از نفس؛ ص۱۲۷
سلب عموم؛ ص۱۲۷
سلبی؛ ص۱۲۷
سوالب؛ ص۱۲۷
سور؛ ص۱۲۷
سو فسطائی؛ ص۱۲۷

شخصیه؛ ص۱۲۹
شخصیات؛ ص۱۲۹
شرایط انتاج؛ ص۱۲۹
شرح الاسم؛ ص۱۲۹
شرطی؛ ص۱۳۰
شرطیات؛ ص۱۳۰
شعر؛ ص۱۳۰
شک؛ ص۱۳۰
شکل؛ ص۱۳۱
شکل اول؛ ص۱۳۱
شکل جالینوسی؛ ص۱۳۲
شکل چهارم؛ ص۱۳۲
شکل دوم؛ ص۱۳۲
شکل سوم؛ ص۱۳۲
شناعت؛ ص۱۳۳
شنیع؛ ص۱۳۳

صحیح؛ ص۱۳۵
صدق؛ ص۱۳۵
صغری؛ ص۱۳۵
صغریات؛ ص۱۳۵
صناعات خمس؛ ص۱۳۵
صناعت؛ ص۱۳۶
صنف؛ ص۱۳۶
صورت؛ ص۱۳۶
صورت ذهنی؛ ص۱۳۷
صورت فکر؛ ص۱۳۷
صورت قیاس؛ ص۱۳۷
صوری؛ ص۱۳۸

ضابط؛ ص۱۳۹
ضرب؛ ص۱۳۹
ضروب؛ ص۱۴۰
ضروب عقیم؛ ص۱۴۰
ضروب منتج؛ ص۱۴۰
ضرورت؛ ص۱۴۰
ضرورت بحسب ذات؛ ص۱۴۰
ضرورت به شرط محمول؛ ص۱۴۰
ضرورت به شرط وصف موضوع؛ ص۱۴۱
ضرورت حمل؛ ص۱۴۱
ضرورت خارجی؛ ص۱۴۱
ضرورت ذاتی؛ ص۱۴۲
ضرورت ذهنی؛ ص۱۴۲
ضروری؛ ص۱۴۲
ضروری به شرط محمول؛ ص۱۴۲
ضروریه ازلیه؛ ص۱۴۲
ضروریه ذاتیه؛ ص۱۴۲
ضروریه ما دام الذات؛ ص۱۴۳
ضروریه ما دام الوصف؛ ص۱۴۳
ضروریه مطلقه؛ ص۱۴۳
ضد؛ ص۱۴۳
ضمیر؛ ص۱۴۳

طبیعت؛ ص۱۴۵
طرد و عکس؛ ص۱۴۵
طرفین قضیه؛ ص۱۴۵

ظن؛ ص۱۴۷

عارض؛ ص۱۴۹
عارض ذاتی؛ ص۱۴۹
عارض غریب؛ ص۱۴۹
عام؛ ص۱۴۹
عدم و ملکه؛ ص۱۵۰
عدول؛ ص۱۵۰
عرض؛ ص۱۵۰
عرض بین؛ ص۱۵۰
عرض خارجی؛ ص۱۵۰
عرض خاص؛ ص۱۵۰
عرض ذاتی؛ ص۱۵۰
عرض عام؛ ص۱۵۱
عرض لازم؛ ص۱۵۱
عرض مفارق؛ ص۱۵۱
عرضی؛ ص۱۵۱
عرفیه عامه؛ ص۱۵۱
عروض؛ ص۱۵۱
عقد الحمل؛ ص۱۵۲
عقد الوضع؛ ص۱۵۲
عقم؛ ص۱۵۲
عقیم؛ ص۱۵۲
عکس یا عکس مستوی؛ ص۱۵۲
عکس قیاس؛ ص۱۵۳
عکس نقیض؛ ص۱۵۳
عکس و طرد؛ ص۱۵۴
علامت؛ ص۱۵۴
علل ماهیت؛ ص۱۵۴
علم؛ ص۱۵۴
علم آلی؛ ص۱۵۷
علم اصالی؛ ص۱۵۷
علم حصولی و علم حضوری؛ ص۱۵۸
علم متعارف؛ ص۱۵۹
عمود؛ ص۱۵۹
عموم؛ ص۱۵۹
عموم سلب؛ ص۱۵۹
عموم و خصوص مطلق؛ ص۱۵۹
عموم و خصوص من وجه؛ ص۱۵۹
عناد؛ ص۱۶۰
عوارض؛ ص۱۶۰
عوارض ذاتی؛ ص۱۶۰
عین؛ ص۱۶۰
عینی؛ ص۱۶۰
عینیت؛ ص۱۶۰

غایب؛ ص۱۶۱
غریب؛ ص۱۶۱

فرع؛ ص۱۶۳
فصل؛ ص۱۶۳
فصل بعید؛ ص۱۶۳
فصل عرضی؛ ص۱۶۴
فصل قریب؛ ص۱۶۴
فصل مقسم؛ ص۱۶۴
فصل مقوم؛ ص۱۶۴
فعل؛ ص۱۶۵
فکر؛ ص۱۶۵
فهم؛ ص۱۶۶

قانون؛ ص۱۶۹
قایس؛ ص۱۷۰
قراین؛ ص۱۷۰
قرینه؛ ص۱۷۰
قسمت؛ ص۱۷۰
قضایای موجهه؛ ص۱۷۰
قضایای ضروریه و اقسام آن.؛ ص۱۷۱
قضیه؛ ص۱۸۵
قضیه اجنبی؛ ص۱۸۶
قضیه بتاته؛ ص۱۸۶
قضیه بسیطه؛ ص۱۸۶
قضیه ثلاثی؛ ص۱۸۷
قضیه ثنائی؛ ص۱۸۷
قضیه حقیقیه؛ ص۱۸۷
قضیه حملیه؛ ص۱۸۸
قضیه خارجیه؛ ص۱۸۸
قضیه دائمه مطلقه؛ ص۱۸۹
قضیه ذهنیه؛ ص۱۸۹
قضیه رباعیه؛ ص۱۸۹
قضیه سالبه؛ ص۱۸۹
قضیه سالبه بسیطه؛ ص۱۸۹
قضیه سالبه به انتفای موضوع؛ ص۱۹۰
قضیه سالبه جزئیه؛ ص۱۹۰
قضیه سالبه عدمیه؛ ص۱۹۰
قضیه سالبه کلیه؛ ص۱۹۰
قضیه سالبه معدوله؛ ص۱۹۰
قضیه شخصیه؛ ص۱۹۰
قضیه شرطیه؛ ص۱۹۰
قضیه شرطیه اتفاقیه؛ ص۱۹۱
قضیه شرطیه لزومیه؛ ص۱۹۱
قضیه شرطیه متصله؛ ص۱۹۲
قضیه شرطیه منفصله؛ ص۱۹۲
قضیه شرطیه منفصله حقیقیه؛ ص۱۹۲
قضیه شرطیه منفصله مانعة الجمع؛ ص۱۹۳
قضیه شرطیه منفصله مانعة الخلو؛ ص۱۹۳
قضیه ضروریه؛ ص۱۹۴
قضیه طبیعیه؛ ص۱۹۴
قضیه عدمیه؛ ص۱۹۵
قضیه عرفیه عامه؛ ص۱۹۵
قضیه مبدله؛ ص۱۹۵
قضیه محصله؛ ص۱۹۶
قضیه محصوره؛ ص۱۹۶
قضیه مخصوصه؛ ص۱۹۶
قضیه مسوره؛ ص۱۹۶
قضیه مشروطه عامه؛ ص۱۹۶
قضیه مطلقه؛ ص۱۹۶
قضیه معدوله؛ ص۱۹۶
قضیه ممکنه؛ ص۱۹۷
قضیه موجهه؛ ص۱۹۷
قضیه مهمله؛ ص۱۹۷
قضیه وقتیه مطلقه؛ ص۱۹۷
قضیه موجبه؛ ص۱۹۷
قول؛ ص۱۹۸
قول باطن؛ ص۱۹۸
قول جازم؛ ص۱۹۸
قول خارج؛ ص۱۹۸
قول شارح؛ ص۱۹۸
قوه؛ ص۱۹۹
قوه دراکه؛ ص۱۹۹
قوه عالمه؛ ص۱۹۹
قوه علامه؛ ص۱۹۹
قوه مدرکه؛ ص۱۹۹
قیاس؛ ص۱۹۹
قیاس؛ ص۲۰۰
قیاس استثنائی؛ ص۲۰۰
قیاس اقترانی؛ ص۲۰۱
قیاس اقترانی حملی؛ ص۲۰۱
قیاس اقترانی شرطی؛ ص۲۰۲
قیاس اقناعی؛ ص۲۰۲
قیاس امتحانی؛ ص۲۰۲
قیاس برهانی؛ ص۲۰۲
قیاس بسیط؛ ص۲۰۲
قیاس جدلی؛ ص۲۰۲
قیاس خطابی؛ ص۲۰۳
قیاس خلف؛ ص۲۰۳
قیاس راست؛ ص۲۰۳
قیاس سوفسطائی؛ ص۲۰۳
قیاس شعری؛ ص۲۰۳
قیاس ضمیر؛ ص۲۰۳
قیاس عکس؛ ص۲۰۴
قیاس عنادی؛ ص۲۰۴
قیاس غیر کامل؛ ص۲۰۴
قیاس کامل؛ ص۲۰۴
قیاس لمی؛ ص۲۰۴
قیاس مرکب؛ ص۲۰۴
قیاس مساوات؛ ص۲۰۵
قیاس مستقیم؛ ص۲۰۵
قیاس مع الفارق؛ ص۲۰۵
قیاس معکوس؛ ص۲۰۶
قیاس مغالطی؛ ص۲۰۷
قیاس مقسم؛ ص۲۰۷

کاذب؛ ص۲۰۹
کبری؛ ص۲۰۹
کذب؛ ص۲۰۹
کل؛ ص۲۰۹
کلام؛ ص۲۰۹
کل مجموعی؛ ص۲۱۰
کلمه؛ ص۲۱۰
کلمه وجودی؛ ص۲۱۰
کلی؛ ص۲۱۱
کلیات خمس؛ ص۲۱۱
کلی ذاتی؛ ص۲۱۲
کلی سالب؛ ص۲۱۲
کلی طبیعی؛ ص۲۱۲
کلی عرضی؛ ص۲۱۳
کلی عقلی؛ ص۲۱۳
کلی منطقی؛ ص۲۱۴
کلی موجب؛ ص۲۱۴
کم؛ ص۲۱۴
کم ذو وضع؛ ص۲۱۵
کم غیر ذی وضع؛ ص۲۱۵
کم متصل؛ ص۲۱۵
کم متصل غیر قار الذات؛ ص۲۱۶
کم متصل قار الذات؛ ص۲۱۶
کم منفصل؛ ص۲۱۶
کنش؛ ص۲۱۷
کهین؛ ص۲۱۷
کیف؛ ص۲۱۷

لازم؛ ص۲۱۹
لازم آمدن؛ ص۲۲۰
لوازم؛ ص۲۲۰
لزوم؛ ص۲۲۰
لزومی؛ ص۲۲۱
لفظ؛ ص۲۲۱
لفظ بسیط؛ ص۲۲۱
لفظ جزئی؛ ص۲۲۱
لفظ جواب؛ ص۲۲۱
لفظ شرط؛ ص۲۲۲
لفظ کلی؛ ص۲۲۲
لفظ متواطی؛ ص۲۲۲
لفظ محصل؛ ص۲۲۲
لفظ مرکب؛ ص۲۲۲
لفظ معدول؛ ص۲۲۳
لفظ مشترک؛ ص۲۲۳
لفظ مفرد؛ ص۲۲۳
لفظ مؤلف؛ ص۲۲۳
لم؛ ص۲۲۴
لم؛ ص۲۲۴
لم اثباتی؛ ص۲۲۴
لم ثبوتی؛ ص۲۲۴
لمی؛ ص۲۲۴
له؛ ص۲۲۴

ما؛ ص۲۲۵
ماده قیاس؛ ص۲۲۵
مانعة الجمع؛ ص۲۲۵
مانعة الخلو؛ ص۲۲۶
ما هو؛ ص۲۲۶
ماهیت؛ ص۲۲۶
مای حقیقیه؛ ص۲۲۹
مای شارحه؛ ص۲۲۹
مبادی؛ ص۲۲۹
مبادی علوم؛ ص۲۲۹
مبادی قیاس؛ ص۲۳۰
مبدا؛ ص۲۳۰
مبرهن؛ ص۲۳۱
مبرهن؛ ص۲۳۱
متباین؛ ص۲۳۱
مترادف؛ ص۲۳۱
متصل یا متصله؛ ص۲۳۱
متصور؛ ص۲۳۱
متضادتان؛ ص۲۳۲
متضایف؛ ص۲۳۲
متضمن؛ ص۲۳۲
متقوم؛ ص۲۳۲
متعاند؛ ص۲۳۲
متقابل؛ ص۲۳۳
متناول؛ ص۲۳۳
متواترات؛ ص۲۳۳
متواطی؛ ص۲۳۳
متی؛ ص۲۳۴
مثال؛ ص۲۳۴
مجتمع؛ ص۲۳۴
مجربات؛ ص۲۳۴
مجرد؛ ص۲۳۵
مجیب؛ ص۲۳۵
محاکات؛ ص۲۳۵
محدود؛ ص۲۳۶
محسوس؛ ص۲۳۶
محسوسات؛ ص۲۳۶
محصل؛ ص۲۳۸
محصل؛ ص۲۳۹
محصله؛ ص۲۳۹
محصوره؛ ص۲۳۹
محکوم به؛ ص۲۳۹
محکوم علیه؛ ص۲۳۹
محمول؛ ص۲۴۰
مخبر به؛ ص۲۴۰
مخبر عنه؛ ص۲۴۰
مختلط؛ ص۲۴۰
مخصوصه؛ ص۲۴۰
مخطی؛ ص۲۴۰
مخیلات؛ ص۲۴۰
مدرک؛ ص۲۴۱
مدرک؛ ص۲۴۱
مرتفع؛ ص۲۴۱
مرسوم؛ ص۲۴۱
مساوی؛ ص۲۴۱
مستقری؛ ص۲۴۲
مستقری؛ ص۲۴۲
مستقیم؛ ص۲۴۲
مسلمات؛ ص۲۴۲
مسلوب؛ ص۲۴۳
مسوره؛ ص۲۴۳
مشبهات؛ ص۲۴۳
مشترک لفظی؛ ص۲۴۳
مشترک معنوی؛ ص۲۴۳
مشخصات؛ ص۲۴۳
مشکک؛ ص۲۴۴
اسم مشکک؛ ص۲۴۴
مشکوک یا مشکوک فیه؛ ص۲۴۴
مشهورات؛ ص۲۴۴
مصادرات؛ ص۲۴۵
مصادره بر مطلوب؛ مصادره بر مطلوب اول؛ ص۲۴۵
مصیب؛ ص۲۴۶
مضاف؛ ص۲۴۶
مطابقه؛ ص۲۴۶
مطالب علمی؛ ص۲۴۶
مطلق؛ ص۲۵۰
مطلقه؛ ص۲۵۰
مظنونات؛ ص۲۵۰
معدول؛ ص۲۵۱
معدوله؛ معدولیه؛ ص۲۵۱
معرف؛ ص۲۵۱
معرفت؛ ص۲۶۴
معروض؛ ص۲۶۴
معقول؛ ص۲۶۴
معقولات اولیه؛ ص۲۶۴
معقولات ثانیه؛ ص۲۶۶
مغالط؛ ص۲۶۸
مغالطه؛ ص۲۶۸
مغالطی؛ ص۲۶۸
مفارق؛ ص۲۶۸
مفرد؛ ص۲۶۹
مقصول؛ ص۲۶۹
مفهوم؛ ص۲۶۹
مقابل؛ ص۲۶۹
مقبولات؛ ص۲۶۹
مقدم؛ ص۲۷۰
مقدمات بین؛ ص۲۷۰
مقدمات تجربی؛ ص۲۷۰
مقدمات مسلم؛ ص۲۷۰
مقدمات مشبهه؛ ص۲۷۰
مقدمات یقینی؛ ص۲۷۰
مقدمه؛ ص۲۷۰
مقدمه کهین؛ ص۲۷۰
مقدمه مهین؛ ص۲۷۰
مقول؛ ص۲۷۰
مقولات عشر؛ ص۲۷۱
مقول به تشکیک؛ ص۲۷۱
مقول در جواب ‌ای شی‌ء هو؛ ص۲۷۱
مقول در جواب ما هو؛ ص۲۷۱
مقوم؛ ص۲۷۲
ملزوم؛ ص۲۷۲
ملک؛ ص۲۷۲
ملکه؛ ص۲۷۲
ممتنع؛ ص۲۷۳
ممتنع الزوال؛ ص۲۷۳
منتج؛ ص۲۷۳
منتشره مطلقه؛ ص۲۷۳
منطق؛ ص۲۷۳
منفصله حقیقیه؛ ص۲۷۷
منفصله مانعة الجمع؛ ص۲۷۷
منفصله مانعة الخلو؛ ص۲۷۷
منوع؛ ص۲۷۷
مواد قیاس؛ ص۲۷۷
مواضعه؛ ص۲۷۸
موجهه؛ ص۲۷۸
موصول؛ ص۲۷۸
موضوع؛ ص۲۷۸
موضوع له؛ ص۲۸۰
مهمل؛ ص۲۸۰

نادانسته؛ ص۲۸۱
نام؛ ص۲۸۱
نتیجه؛ ص۲۸۱
نسب اربع؛ ص۲۸۱
نسبت؛ ص۲۸۱
نسبت حکمیه؛ ص۲۸۲
نفی؛ ص۲۸۲
نقل؛ ص۲۸۲
نقیض؛ ص۲۸۲
نوع؛ ص۲۸۲
نوع آخر یا نوع اخیر؛ ص۲۸۳
نوع اضافی؛ ص۲۸۴
نوع الانواع؛ ص۲۸۴
نوع حقیقی؛ ص۲۸۴
نوع سافل؛ ص۲۸۴
نوع عالی؛ ص۲۸۴
نوع متوسط؛ ص۲۸۴

واجب؛ ص۲۸۵
واجب آمدن؛ ص۲۸۵
وجوب؛ ص۲۸۵
وصف عنوانی؛ ص۲۸۵
وضع؛ ص۲۸۶
وقتیه مطلقه؛ ص۲۸۷
وهمیات؛ ص۲۸۷

هل؛ ص۲۸۹
هو ذو هو؛ ص۲۸۹
هو هو؛ ص۲۸۹
هویت؛ ص۲۸۹
هیات؛ ص۲۸۹

یقین؛ ص۲۹۱
یقینیات؛ ص۲۹۲

توضیح منابع مقالات:
«أساس الاقتباس»، «الإشارات و التنبيهات»، «دانشنامه علائى»، «درّة التاج»، «الشفاء ( المنطق)» «معيار العلم»، «منظومه» حاج ملا هادى سبزوارى و «النجاة»




جعبه ابزار