• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

صورت قیاس

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


صورت قیاس، به‌معنای هیئت تالیفی و نحوه چینش و اقتران میان مقدمات قیاس و اجزای آنها است.


مباحث مربوط به قیاس بر دو بخش است. در یک بخش از صورت قیاس بحث می‌شود و در بخش دیگر از ماده قیاس و اصناف قضایای تشکیل دهنده آن بحث می‌شود.
مراد از صورت قیاس، همان هیئت تالیفی و نحوه چینش و اقتران میان مقدمات قیاس و اجزای آنهاست. بر این اساس، تقسیم قیاس به استثنایی و اقترانی، تقسیم استثنایی به اتصالی و انفصالی، تقسیم اقترانی به حملی و شرطی و تقسیم به اَشکال اربعه همگی از مباحث به صورت قیاس مربوط می‌شوند.
[۱] ابوالحسن سالاری، بهمنیار بن مرزبان، التحصیل، ص۱۰۶.
[۲] ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، الشفا (منطق)، ج۳، ص۷.
[۳] ابوالبركات ابن‌ملكا، هبه‌الله بن علي، الکتاب المعتبر فی الحکمة، ص۲۳۳.
[۴] مظفر، محمدرضا، المنطق، ص۲۳۰.    
[۵] ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، النجاة، ص۱۷۵.    
[۶] مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد، ص۲۵۲.
[۷] سبزواری، ملاهادی، شرح المنظومة، ص۳۲۱.    
[۸] خوانساری، محمد، منطق صوری، ص۱۹۵.


در تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است:

• خوانساری، محمد، منطق صوری.
• مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد.
• ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، الشفا (منطق).
• ابوالحسن سالاری، بهمنیار بن مرزبان، التحصیل.
• مظفر، محمدرضا، المنطق.    
• ابوالبركات ابن‌ملكا، هبه‌الله بن علي، الکتاب المعتبر فی الحکمة.
• ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، النجاة.    
• سبزواری، ملاهادی، شرح المنظومة.    

۱. ↑ ابوالحسن سالاری، بهمنیار بن مرزبان، التحصیل، ص۱۰۶.
۲. ↑ ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، الشفا (منطق)، ج۳، ص۷.
۳. ↑ ابوالبركات ابن‌ملكا، هبه‌الله بن علي، الکتاب المعتبر فی الحکمة، ص۲۳۳.
۴. ↑ مظفر، محمدرضا، المنطق، ص۲۳۰.    
۵. ↑ ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، النجاة، ص۱۷۵.    
۶. ↑ مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد، ص۲۵۲.
۷. ↑ سبزواری، ملاهادی، شرح المنظومة، ص۳۲۱.    
۸. ↑ خوانساری، محمد، منطق صوری، ص۱۹۵.


پایگاه مدیریت اطلاعات علوم اسلامی، برگرفته از مقاله «صورت قیاس»، تاریخ بازیابی۱۳۹۶/۱/۲۹.    




جعبه ابزار