گزارش خطا
برای مشاهده معنا و شرح هر کلمه، بر روی آن کلیک کنید.
عقائدية، تاريخية ، سياسية
وَ مِنْ خُطْبَة لَهُ (عَلَيْهِ‌السَّلامُ)
از خطبه های آن حضرت است
در بعثت پیامبر و فضل اهل بیت
۱. الحكمة من بعثة الرُسّلُ
«بَعَثَ اللهُ رُسُلَهُ بِمَا خَصَّهُمْ بِهِ مِنْ وَحْیِهِ،»۱خداوند پیامبرانش را با مخصوص گرداندن آنان به وحی خود به رسالت برانگیخت،
«وَ جَعَلَهُمْ حُجَّةً لَهُ عَلَى خَلْقِهِ،»۲و آنان را حجت خود بر بندگانش قرار داد،
«لِئَلاَّ تَجِبَ الْحُجَّةُ لَهُمْ بِتَرْکِ الاِْعْذَارِ اِلَيْهِمْ،»۳تا عذری برای مردم به خاطر بستن راههای عذر به روی آنان نباشد،
«فَدَعَاهُمْ بِلِسَانِ الصِّدْقِ إِلَى سَبِیلِ الْحَقِّ.»۴پس آنان را با زبان صدق به راه حق دعوت کرد.
«أَلاَ إِنَّ اللهَ تَعَالی قَدْ کَشَفَ الْخَلْقَ کَشْفَةً;»۵بدانید که خداوند بندگان را در معرض آزمون قرار داد،
«لاَ أَنَّهُ جَهِلَ مَا أَخْفَوْهُ مِنْ مَصُونِ أَسْرَارِهِمْ وَ مَکْنُونِ ضَمَائِرِهِمْ;»۶نه به خاطر اینکه به آنچه از اسرار باطنی و اندیشه های درونی پنهان کرده بودند آگاه نبود،
«وَلكِنْ (لِيَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا)(۱)»۷بلکه به این علّت که آنان را در بوته آزمایش قرار دهد تا کدامشان عامل بهترین عملند،
«فَیَکُونَ الثَّوَابُ جَزَاءً،»۸آن گاه ثواب در برابر کار نیک،
«وَ الْعِقَابُ بَوَاءً.»۹و عقاب در مقابل کار بد قرار گیرد.
۲. خصائص الأئمة الأثني عشر
«أَيْنَ الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّهُمُ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ دُونَنَا؟»۱۰کجایند آنان که گمان دارند راسخون در دانشند و ما نیستیم؟
«کَذِباً وَ بَغْیاً عَلَيْنَا،»۱۱این گمان را با کذب و ستم بر ما برخود داشتند،
«أَنْ رَفَعَنَا اللهُ وَ وَضَعَهُمْ،»۱۲از آن رو که خداوند ما را رفعت داد و آنان را پست کرد،
«وَ أَعْطَانَا وَ حَرَمَهُمْ،»۱۳و دانش را به ما بخشید و از آنان منع کرد،
«وَ أَدْخَلَنَا وَ أَخْرَجَهُمْ.»۱۴و ما را در حریم عنایت وارد و آنان را خارج کرد.
«بِنَا یُسْتَعْطَی الْهُدَی،»۱۵به وجود ما هدایت خواسته می شود،
«وَ یُسْتَجْلَی الْعَمَی.»۱۶و به برکت ما کوردلی برطرف می گردد.
«إِنَّ الاَْئِمَّةَ مِنْ قُرَیْش»۱۷بی شک امامان از قریش هستند،
«غُرِسُوا فِي هذَا الْبَطْنِ مِنْ هَاشِم;»۱۸که درخت وجودشان در این تیره از خاندان هاشم غرس شده،
«لاَ تَصْلُحُ عَلَى سِوَاهُمْ،»۱۹این منزلت شایسته دیگران نیست،
«وَ لاَ تَصْلُحُ الْوُلاَةُ مِنْ غَیْرِهِمْ.»۲۰و والیان دیگر صلاحیت این مقام را ندارند.
۳. التعريف باهل الضلال و عبدالملك
وَ مِنْـها
از این خطبه است
«آثَرُوا عَاجِلا وَ أَخَّرُوا آجِلا،»۲۱دنیا را بر همه چیز پیش انداختند و آخرت را پشت سر گذاشتند،
«وَ تَرَکُوا صَافِیاً، وَ شَرِبُوا آجِناً،»۲۲آب گوارا را رها کردند و آب گندیده را خوردند.
«كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى فَاسِقِهِمْ»۲۳گویا به فاسقی از آنان نظر می کنم
«وَ قَدْ صَحِبَ الْمُنْکَرَ فَأَلِفَهُ،»۲۴که همنشین منکَر شده و با آن الفت گرفته،
«وَ بَسِئَ بِهِ وَ وَافَقَهُ،»۲۵و با بدی همدم و موافق گشته،
«حَتَّى شَابَتْ عَلَيْهِ مَفَارِقُهُ،»۲۶تا جایی که مویش بر منکَر سپید شده،
«وَ صُبِغَتْ بِهِ خَلاَئِقُهُ،»۲۷و اخلاقش با گناه رنگ گرفته،
«ثُمَّ أَقْبَلَ مُزْبِداً کَالتَّیَّارِ لاَ یُبَالِی مَا غَرَّقَ،»۲۸آن گاه بر مردم هجوم نموده همچون دریای پر موج که از آنچه غرق کند پروا نکند،
«أَوْ کَوَقْعِ النَّارِ فِي الْهَشِیمِ»۲۹یا همچون آتشی که در گیاه خشک افتد
«لاَ یَحْفِلُ مَا حَرَّقَ (خرّق)!»۳۰و به آنچه سوزاند اعتنا ننماید.
۴. نصائح خالدة
«أَيْنَ الْعُقُولُ الْمُسْتَصْبِحَةُ بِمَصَابِیحِ الْهُدَی،»۳۱کجایند عقلهای روشنی جو از چراغهای هدایت،
«وَ الاَْبْصَارُ الْلاَّمِحَةُ إِلَى مَنَارِ التَّقْوَی؟!»۳۲و دیده های نظرکننده به نشانه های تقوا؟!
«أَيْنَ الْقُلُوبُ الَّتِي وُهِبَتْ لِلّهِ،»۳۳کجایند قلوبی که به خداوند سپرده شدند،
«وَ عُوقِدَتْ عَلَى طَاعَةِ اللهِ؟!»۳۴و با آنها بر طاعت حق پیمان بسته شد؟!
«ازْدَحَمُوا عَلَى الْحُطَامِ،»۳۵این مردم بر متاع دنیا ازدحام کردند،
«وَ تَشَاحُّوا عَلَى الْحَرَامِ;»۳۶و برای به دست آوردن حرام بر یکدیگر بخل و کینه ورزیدند،
«وَ رُفِعَ لَهُمْ عَلَمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ،»۳۷نشانه های بهشت و جهنّم برای اینان برافراشته شد،
«فَصَرَفُوا عَنِ الْجَنَّةِ وُجُوهَهُمْ،»۳۸اما روی از بهشت برگرداندند،
«وَ أَقْبَلُوا إِلَى النَّارِ بِأَعْمَالِهِمْ;»۳۹و با اعمالشان به آتش روی آوردند،
«وَ دَعَاهُمْ رَبُّهُمْ فَنَفَرُوا وَ وَلَّوْا،»۴۰پروردگارشان آنان را دعوت نمود ولی اینان فرار کرده و به حق پشت کردند،
«وَ دَعَاهُمُ الشَّیْطَانُ فَاسْتَجَابُوا وَ أَقْبَلُوا!»۴۱و شیطان آنان را فراخواند و اینان اجابت کرده به او روی آوردند.
(۱)
هود/سوره۱۱، آیه۷. 
