گزارش خطا
برای مشاهده معنا و شرح هر کلمه، بر روی آن کلیک کنید.
فلسفة الاحكام الاسلاميّة
وَ قَالَ (عَلَيْهِ‌السَّلامُ):
و آن حضرت فرمود:
«فَرَضَ اللهُ الْإِیمَانَ تَطْهِیراً مِنَ الشِّرْکِ،»۱خداوند ایمان را جهت پاک شدن از شرک واجب نمود،
«وَ الصَّلاَةَ تَنْزِیهاً عَنِ الْکِبْرِ،»۲و نماز را برای منزّه شدن از کبر،
«وَ الزَّکَاةَ تَسْبِیباً لِلرِّزْقِ،»۳و زکات را موجب روزی،
«وَ الصِّیَامَ ابْتِلاَءً لِإِخْلاَصِ الْخَلْقِ،»۴و روزه را آزمایشی برای اخلاص مردم،
«وَ الْحَجَّ تَقْرِبَةً لِلدِّینِ،»۵و حج را سبب تقویت دین،
«وَ الْجِهَادَ عِزّاً لِلْإِسْلاَمِ،»۶و جهاد را برای ارجمندی اسلام،
«وَ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَةً لِلْعَوَامِّ،»۷و امر به معروف را به خاطر اصلاح عموم،
«وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ رَدْعاً لِلسُّفَهَاءِ،»۸و نهی از منکر را برای بازداشتن نادانان،
«وَ صِلَةَ الْأَرْحَامِ مَنْماةً لِلْعَدَدِ،»۹و صله رحم را برای فراوانی نفــرات،
«وَ الْقِصَاصَ حَقْناً لِلدِّمَاءِ،»۱۰و قصاص را برای حفظ خونها،
«وَ إِقَامَةَ الْحُدُودِ إِعْظَاماً لِلْمَحَارِمِ،»۱۱و اقامه حدود را برای بزرگداشت حـرامهـا،
«وَ تَرْکَ شُرْبِ الْخَمْرِ تَحْصِیناً لِلْعَقْلِ،»۱۲و ترک خوردن مسکر را برای حفظ عقل،
«وَ مُجَانَبَةَ السَّرِقَةِ إِیجاباً لِلْعِفَّةِ،»۱۳و دوری از دزدی را برای پا برجایی پاکدامنی،
«وَ تَرْکَ الزِّنَی تَحْصِیناً لِلنَّسَبِ،»۱۴و ترک زنا را برای حفظ نسب،
«وَ تَرْکَ اللِّوَاطِ تَکْثِیراً لِلنَّسْلِ،»۱۵و ترک لواط را برای ازدیاد نسل،
«وَ الشَّهَادَاتِ اسْتِظهَاراً عَلَى الْمُجَاحَدَاتِ،»۱۶و شهادات را برای پشتوانه حق بر علیه انکارها،
«وَ تَرْکَ الْکَذِبِ تَشْرِیفاً لِلصِّدْقِ،»۱۷و ترک دروغ را به خاطر شرافت راستی،
«وَ السَّلاَمَ أَمَاناً مِنَ الْمَخَاوِفِ،»۱۸و سلام را امانی از خطرات،
«وَ الْإِمَامَةَ(۱) نِظَاماً لِلْأُمَّةِ،»۱۹و امامت برای نظام امت،
«وَ الطَّاعَةَ تَعْظِیماً لِلْإِمَامَةِ.»۲۰و فرمانبرداری را برای بزرگداشـت مقام امامت.
(۱) في أكثر النسخ المطبوعة: «وَ الْأَمَانَةَ»، و ما أثبتناه هو الموافق للنسخ الخطية، ولكن الايدي غير الامينة تلاعبت بالنصّ و غيرت كلمة الامامة بالامانة، لاغراض لا تخفى
[ المصحّح (الحسّون)
] .
