گزارش خطا
برای مشاهده معنا و شرح هر کلمه، بر روی آن کلیک کنید.
سياسی ، قضائی ، عقائدی
وَ مِنْ كَلام لَهُ (عَلَيْهِ‌السَّلامُ)
از سخنان آن حضرت است
فى ذَمِّ اخْتِلافِ الْعُلَماءِ فِى الْفُتْيا وَ ذَمُّ أَهْلَ اَلرَّأْيِ
در نکوهش اختلاف علما در فتاوی
۱. نقد مسلك اهل الرّأى
«تَرِدُ عَلَى أَحَدِهِمُ الْقَضِیَّةُ فِي حُکْمٍ مِنَ الْأَحْکَامِ فَیَحْکُمُ فِيهَا بِرَأْیِهِ،»۱د ر حکمی از احکام قضیه ای نزد یکی از ایشان مطرح می گردد او به رأی خود حکم می دهد.
«ثُمَّ تَرِدُ تِلْكَ الْقَضِیَّةُ بِعَیْنِهَا عَلَى غَیْرِهِ فَیَحْکُمُ فِيهَا بِخِلافِ قَوْلِهِ،»۲سپس همان بر دیگری ارائه می شود او حکمی دیگر صادر می نماید،
«ثُمَّ یَجْتَمِعُ الْقُضَاةُ بِذلِكَ عِنْدَ الْإِمَامِ الَّذِي اسْتَقْضَاهُمْ،»۳آن گاه به نزد رهبری می روند که مسند
قضا را به آنان سپرده است
«فَیُصَوِّبُ آرَاءَهُمْ جَمِیعاً.»۴او هم صحّت هر دو حکم را تصدیق می نماید!
«وَ إِلهُهُمْ وَاحِدٌ! وَ نَبِیُّهُمْ وَاحِدٌ، وَ کِتَابُهُمْ وَاحِدٌ!»۵در حالی که خدا و پیامبر و کتابشان یکی است.
«أَفَأَمَرَهُمُ اللهُ سُبْحَانَهُ بِالِإِخْتِلاَفِ فَأَطَاعُوهُ!»۶آیا خداوند آنان را به اختلاف دستور داده و آنان اطاعتش کرده اند؟
«أَمْ نَهَاهُمْ عَنْهُ فَعَصَوْهُ!»۷یا آنان را از اختلاف نهی فرموده و آنان از نهی او سرپیچی نموده اند؟
۲. كمال الدّين
«أَمْ أَنْزَلَ اللهُ سُبْحَانَهُ دِیناً نَاقِصاً فَاسْتَعَانَ بِهِمْ عَلَى إِتْمَامِهِ !»۸یا خداوند دینی ناقص نازل نموده و از آنان برای کامل نمودنش یاری خواسته؟
«أَمْ کَانُوا شُرَکَاءَ لَهُ،»۹یا این فتوادهندگان در حکم شریک خداوندند
«فَلَهُمْ أَنْ یَقُولُوا،»۱۰که می توانند به رأی خود حکم نمایند
«وَ عَلَيْهِ أَنْ یَرْضَی؟»۱۱و بر خداوند است که به حکم آنان رضایت دهد؟
«أَمْ أَنْزَلَ اللهُ سُبْحَانَهُ دِیناً تَامّاً فَقَصَّرَ الرَّسُولُ (صَلَّى‌اللّهُ‌عَلَيهِ‌وَ‌آلِهِ) عَنْ تَبْلِیغِهِ وَ أَدَائِهِ.»۱۲یا خداوند دین کاملی فرستاده ولی رسولش ـ که درود خدا بر او و آلش باد ـ در تبلیغ آن کوتاهی کرده؟
«وَ اللهُ سُبْحَانَهُ یَقُولُ:»۱۳در صورتی که خداوند می فرماید:
(مَا فَرَّطْنَا فِی الْکِتَابِ مِنْ شَیْء) (۱)۱۴«در کتاب چیزی را فرونگداشتیم.»
«وَ فِيهِ تِبْیَانٌ لِكُلِّ شَیءٍ» (۲)۱۵و می فرماید: «بیان هر چیزی در آن است.»
«وَ ذَکَرَ أَنَّ الْکِتَابَ یُصَدِّقُ بَعْضُهُ بَعْضاً،»۱۶و تذکر داده که بعض قرآن گواه بعض دیگر است،
«وَ أَنَّهُ لَا اخْتِلاَفَ فِيهِ»۱۷و اختلافی در آن نیست،
«فَقَالَ سُبْحَانَهُ:»۱۸و فرموده:
(وَ لَوْ کَانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلاَفاً کَثِیراً) (۳)۱۹«اگر این کتاب از سوی غیر خداوند نازل شده بود در آن اختلاف فراوان می یافتند.»
«وَ إِنَّ الْقُرْآنَ ظَاهِرُهُ أَنِیقٌ وَ بَاطِنُهُ عَمِیقٌ،»۲۰قرآن ظاهرش زیبا، و باطنش عمیق و ناپیداست،
«لَا تَفْنَی عَجَائِبُهُ،»۲۱شگفتی هایش تمام شدنی نیست،
«وَ لَا تَنْقَضِی غَرَائِبُهُ،»۲۱و غرائبش پایانی ندارد،
«وَ لَا تُکْشَفُ الظُّلُمَاتُ إلَّا بِهِ.»۲۲و تاریکی‌ها جز با قرآن از فضای حیات زدوده نگردد.
(۱)
انعام/سوره۶، آیه۳۸. (۲) اشاره به
آیه ۸۹ سوره نحل دارد.
(۳)
نساء/سوره۲، آیه۸۲. 
