• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

غَرْب (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





غَرْب (به فتح غین و سکون راء) و غُرُوب (به ضم غین و راء) از واژگان نهج البلاغه به معنای دور شدن است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:
مَغرِب (به قتح میم و کسر راء) به معنای محلّ غروب است.
اِغتِراب (به کسر الف و تاء) به معنای غربت و دوری از وطن است.
حضرت علی (علیه‌السلام) درباره مؤمن عارف از این واژه استفاده نموده است.



غَرْب و غُرُوب به معنای دور شدن آمده است.
«غَرَبَت النّجوم غَروبََا: بَعدَت و تَوارَت» در مجمع البیان آمده است: اصل غرب به معنای تباعد و «حدّ» است.
مَغرِب به معنای محلّ غروب است.
اِغتِراب به معنای غربت و دوری از وطن است.


برخی از مواردی که در «نهج‌البلاغه» به کار رفته است، به شرح ذیل می‌باشد:

۲.۱ - عَزَبَ - خطبه ۴ (درباره خودشان)

امام (صلوات‌الله‌علیه) در خطبه ۴ فرموده است:
«عَزَبَ رَأْيُ امْرىء تَخَلَّفَ عَنّي، ما شَكَكْتُ في الحَقِّ مُذْ أُريتُهُ.»
«دور از حق است رای کسی که از من تخلّف کرد، از آن وقت که حق را یافته‌ام در آن شکی نکرده‌ام.»

۲.۲ - مُغْتَرِبٌ - خطبه ۱۸۲ (مومن عارف)

امیرالمومنین علی (علیه‌السلام) درباره مؤمن عارف فرموده است:
«فَهُوُ مُغْتَرِبٌ إِذا اغْتَرَبَ الاِْسْلامُ، وَ ضَرَبَ بِعَسيبِ ذَنَبِهِ.»
«یعنی او غریب است زمانی که اسلام غریب باشد.» معنای این جمله در «ذنب» گذشت.


۲.۳ - الْغُرْبَةِ - حکمت ۵۱ (غربت وطن)

و در حکمت ۵۱ فرموده است:
«الْغِنَى في الْغُرْبَةِ وَطَنٌ، وَ الْفَقْرُ في الْوَطَنِ غُرْبَةٌ
«بى نيازى در غربت «وطن» است، و «نيازمندى» در وطن «غربت» است.»
موارد زیادی از این ماده در «نهج البلاغه» آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۷۷۶.    
۲. طریحی نجفی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۲، ص۱۳۱.    
۳. شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج۴، ص۲۳.    
۴. طبرسی، فضل بن حسنی، مجمع البیان، ج۱، ص۳۶۲.    
۵. طریحی نجفی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۲، ص۱۳۲.    
۶. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۴۹، خطبه ۴.    
۷. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۲، ص۳۴، خطبه ۴.    
۸. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۵۱، خطبه ۴.    
۹. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۳.    
۱۰. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۳۷.    
۱۱. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۲. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱، ص۵۴۵.    
۱۳. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۳، ص۱۳۳.    
۱۴. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، ج۱، ص۲۰۷.    
۱۵. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۴۰۹، خطبه ۱۸۲.    
۱۶. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۲، ص۱۲۹، خطبه ۱۷۰.    
۱۷. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۶۳، خطبه ۱۸۲.    
۱۸. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۴۰۷.    
۱۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۱۳.    
۲۰. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۷۱۵.    
۲۱. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۷، ص۷۰.    
۲۲. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۱۰، ص۳۵۵.    
۲۳. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، ج۱۰، ص۹۸.    
۲۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغة ت الحسون، ص۷۸۳، حکمت ۵۱.    
۲۵. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الاستقامة، ج۲، ص، حکمت ۵۶.    
۲۶. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۴۷۸، حکمت ۵۶.    
۲۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۷۴۷.    
۲۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۵، ص۴۵۸.    
۲۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج،۵ ص۴۵۸.    
۳۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۱۳، ص۳۳۱.    
۳۱. هاشمی خویی، حبیب الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۲۱، ص۹۵.    
۳۲. ابن ابی الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغة، ج۱۸، ص۱۹۰.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «غرب»، ج۲، ص۷۷۶.    






جعبه ابزار