گزارش خطا
برای مشاهده معنا و شرح هر کلمه، بر روی آن کلیک کنید.
اخلاقي
وَ مِنْ كَلام لَهُ (عَلَيْهِ‌السَّلامُ)
از سخنان آن حضرت است
فى صِفَةِ الدُّنْيا
در وصف دنیا
حقيقة الدنيا
«مَا أَصِفُ مِنْ دَارٍ أَوَّلُهَا عَنَاءٌ»۱چه بگویم از خانه اى که ابتدایش سختى
«وَ آخِرُهَا فَنَاءٌ»۲و سرانجامش نیستى است
«فِي حَلَالِهَا حِسَابٌ»۳در حلالش حساب
«وَ فِي حَرَامِهَا عِقَابٌ»۴و در حرامش کیفر است
«مَنِ اسْتَغْنَی فِيهَا فُتِنَ»۵ثروتمندش دچار فتنه و آزمایش
«وَ مَنِ افْتَقَرَ فِيهَا حَزِنَ»۶و تهیدستش گرفتار اندوه است
«وَ مَنْ سَاعَاهَا فَاتَتْهُ»۷آن که در طلبش کوشید به آن دست نیافت
«وَ مَنْ قَعَدَ عَنْهَا وَاتَتْهُ»۸و آن که زحمتى نکشید خود به او روى نمود
«وَ مَنْ أَبْصَرَ بِهَا بَصَّرَتْهُ»هر که به دیده عبرت به آن نگریست او را بینا کرد
«وَ مَنْ أَبْصَرَ إِلَيْهَا أَعْمَتْهُ»۹و هر کس به چشم خریدارى به آن نظر نمود او را به نابینایى دچار ساخت
اَقُولُ: وَ اِذا تَأَمَّلَ الْمُتأَمِّلُ قَوْلَهُ (عَلَيْهِ‌السَّلامُ): «مَنْ اَبْصَرَ بِها بَصَّرَتْهُ» وَجَدَ تَحْتَهُ مِنَ الْمَعْنَى الْعَجيبِ وَ الْغَرَضِ الْبَعيدِ ما لا تُبْلَغُ غايَتُهُ، وَ لا يُدْرَكُ غَوْرُهُ، وَ لاسِيَّما اِذا قَرَنَ اِلَيْهِ قَوْلَهُ: «وَ مَنْ اَبْصَرَ اِلَيْها اَعْمَتْهُ»،فَاِنَّهُ يَجِدُ الْفَرْقَ بَيْنَ «اَبْصَرَ بِها» وَ «اَبْصَرَ اِلَيْها» واضِحاً نَيِّراً، وَ عَجيباً باهِراً.
مؤلف: هر که در این گفتار امام (علیه‌السّلام) خوب بیندیشد: «هر که به دیده عبرت به آن نگریست...» معنایى بس عجیب و هدفى بى نهایت دوردست در آن مى یابد که هرگز به نهایت و غور آن نتوان رسید، به ویژه آن گاه که جمله «و هر کس که به چشم خریدارى به آن نظر نمود...» را در کنار آن قرار دهد، زیرا فرق میان «آن را واسطه دید قرار داد» با «آن را منظور نظر قرار داد» را بسیار واضح و روشن و عجیب و آشکار مى یابد.
