گزارش خطا
برای مشاهده معنا و شرح هر کلمه، بر روی آن کلیک کنید.
المرض و حطّ السّيئات
وَ قَالَ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ فِي عِلَّة اعْتَلَّهَا:
آن حضرت به یکی از یارانش به وقتی که بیمار شده بود، فرمود:
«جَعَلَ اللهُ مَا کَانَ مِنْ شَکْوَاکَ حَطّاً لِسَیِّئَاتِکَ،»۱خداوند آنچه را از بیماری به تو رسیده سبب سقوط گناهانت قرار داد،
«فَإِنَّ الْمَرَضَ لاَ أَجْرَ فِيهِ، وَ لكِنَّهُ یَحُطُّ السَّیِّئَاتِ، وَ یَحُتُّهَا حَتَّ الاَْوْرَاقِ.»۲زیرا در بیماری اجری نیست ولی گناهان را همچون ریختن برگها از درخت از صفحه پرونده می ریزد.
«وَ إِنَّمَا الاَْجْرُ فِي الْقَوْلِ بِاللِّسَانِ، وَ الْعَمَلِ بِالاَْیْدِی وَ الاَْقْدَامِ،»۳پاداش در گفتارِ به زبان، و عملِ به دست و پاست.
«وَ إِنَّ اللهَ سُبْحانَهُ یُدْخِلُ بِصِدْقِ النِّیَّةِ وَ السَّرِیرَةِ الصَّالِحَةِ مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ الْجَنَّةَ.»۴خداوند سبحان محض صدق نیّت و شایستگی باطن، هر کدام از بندگانش را بخواهد وارد بهشت می کند.
وَ اَقُولُ: صَدَقَ (عَلَيْهِ‌السَّلامُ) «اِنَّ الْمَرَضَ لا اَجْرَ فيهِ» لاَِنَّهُ مِنْ قَبيلِ ما يُسْتَحَقُّ عَلَيْهِ الْعِوَضُ، لاَِنَّ الْعِوَضَ يُسْتَحَقُّ عَلى ما كانَ فى مُقابَلَةِ فِعْلِ اللّهِ تَعالى بِالْعَبْدِ مِنْ الاْلامِ وَ الاَْمْراضِ وَ ما يَجْرى مَجْرى ذلِكَ، وَ الاَْجْرُ وَالثَّوابُ يُسْتَحَقّانِ عَلى ما كانَ فى مُقَابَلَةِ فِعْلِ الْعَبْدِ، فَبَيْنَهُما فَرْقٌ قَدْبَيَّنَهُ (عَلَيْهِ‌السّلامُ) كَما يَقْتَضيهِ عِلْمُهُ الثّاقِبُ وَ رَأْيُهُ الصّائِبُ.
مؤلف گوید: اینکه امام فرموده «بیماری را از جانب خدا پاداش نیست» صحیح است، چه اینکه بیماری از جمله اموری است که آن را عوض است نه مزد، زیرا استحقاق عوض در برابر دردها و بیماریها و امثال اینهاست که از جانب خدا به عبد می رسد، و اجر پاداش در برابر کاری است که عبد انجام می دهد و مستحق آنها می گردد، روی این حساب بین عوض و پاداش فرق است که امام آن فرق را با علم نافذ و رأی صائب و درست خود بیان نموده.
