گزارش خطا
برای مشاهده معنا و شرح هر کلمه، بر روی آن کلیک کنید.
القرآن و أموال الكعبة
وَ رُوِىَ اَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَ عُمَرَبْنِ الْخَطّابِ فى اَيّامِهِ حَلْىُ الْكَعْبَةِ وَ كَثْرَتُهُ، فَقالَ قَوْمٌ: لَوْ اَخَذْتَهُ فَجَهَّزْتَ بِهِ جُيُوشَ الْمُسْلِمينَ كانَ اَعْظَمَ لِلاَْجْرِ، وَ ما تَصْنَعُ الْكَعْبَةُ بِالْحَلْىِ؟! فَهَمَّ عُمَرُ بِذلِكَ، وَ سَاَلَ عَنْهُ اَميرَالْمُؤْمِنينَ (عَلَيْهِ‌السَّلامُ).
گفته اند: در زمان حکومت عمر بن خطاب از زینت کعبه و فراوانی آن سخن به میان آمد، گروهی پیشنهاد کردند اگر آن را بفروشی و ارتش مسلمانان را تجهیز کنی ثوابش بیشتر است، کعبه را به زینت چکار؟ عمر به این مسأله تصمیم گرفت، و از امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) پرسید.
فَقَالَ (عَلَيْهِ‌السَّلامُ):
و آن حضرت فرمود:
«إِنَّ القُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ (صَلَّى‌اللّهُ‌عَلَيْهِ‌وَآلِهِ)»۱قرآن بر پیامبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) نازل شد
«وَ الاَْمْوَالُ أَرْبَعَةٌ:»۲و اموال چهار نوع بود:
«أَمْوَالُ الْمُسْلِمِينَ فَقَسَّمَهَا بَيْنَ الْوَرَثَةِ فِي الْفَرَائِضِ،»۳اموال مسلمانان که آن را میان ارث بران بر اساس قرآن تقسیم کرد.
«وَ الْفَيْءُ فَقَسَّمَهُ عَلَى مُسْتَحِقِّيهِ،»۴و غنیمت جنگی که آن را بر مستحقان قسمت فرمود.
«وَ الْخُمُسُ فَوَضَعَهُ اللهُ حَيْثُ وَضَعَهُ،»۵و خمس که خداوند آن را در جایی که باید قرار داد.
«وَ الصَّدَقَاتُ فَجَعَلَهَا اللهُ حَيْثُ جَعَلَهَا.»۶و صدقات که خداوند آن را در مصرفهای معیّنش مقرر فرمود.
«وَ كَانَ حَلْيُ الْكَعْبَةِ فِيهَا يَوْمَئِذ،»۷در آن روز کعبه را زیور و زینت بود،
«فَتَرَكَهُ اللهُ عَلَى حَالِهِ،»۸و خداوند آن را به صورتی که بود گذاشت،
«وَ لَمْ يَتْرُكْهُ نِسْيَاناً،»۹البته از روی فراموشی رها نکرد،
«وَ لَمْ يَخْفَ عَلَيْهِ مَكَاناً،»۱۰و جایش بر خدا پنهان نبود،
«فَأَقِرَّهُ حَيْثُ أَقَرَّهُ اللهُ وَ رَسُولُهُ.»۱۱تو هم آن را همان جا که رسول خدا قرار داده اند بر جای خود بگذار.
فَقالَ لَهُ عُمَرُ: لَوْلاكَ لاَفْتَضَحْنا. وَ تَرَكَ الْحَلْىَ بِحالِهِ.
عمر گفت: اگر تو نبودی ما رسوا می شدیم. و زینت کعبه را به حال خود گذاشت.
