پدر زن

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف

---

پدرزن، پدر زوجه است که از آن در باب نکاح نام برده شده است.

---

همسر پدرزن اگر مادر زوجه انسان نباشد بر او محرم نیست و زوج مى‌تواند در فرض طلاق او یا فوت پدرزن با وى ازدواج کند.
اگر در عقد ازدواج براى زوجه مالى به عنوان مهر ذکر شود و در همان عقد براى پدر او یا کسى دیگر مالى معین- بجز مهر- ذکر گردد، آنچه مهر قرار داده شده، صحیح و لازم الوفا و آنچه براى پدرزن یا کسى دیگر تعیین شده باطل است.
همچنین بنابر قول مشهور اگر چیز معینى از مهر در عقد براى پدرزن شرط شود.
امام خمینی دررابطه‌با فرع مذکور می‌نویسد: «آنچه که در بعضی از شهرها متعارف شده که بعضی از نزدیکان دختر مانند پدر و مادرش، چیزی از شوهر می‌گیرند و در زبان بعضی به «شیربها» و در زبان بعضی دیگر به چیز دیگر نامیده می‌شود، به‌عنوان مهر و جزء مهر نمی‌باشد، بلکه چیز زیادتر از مهر است که گرفته می‌شود. و حکم آن این است که اگر دادن و گرفتن آن به‌عنوان جعاله برای عمل مباحی باشد، در جواز و حلال بودن آن اشکالی نیست، بلکه در استحقاق عامل‌ بر آن و سلطنت نداشتن شوهر بر برگرداندن آن بعد از دادنش، اشکالی نمی‌باشد. و اگر به‌عنوان جعاله نباشد؛ پس اگر شوهر با طیب نفس به نزدیکان دختر می‌دهد اگرچه برای جلب خاطر آن شخص و جلب محبت او و راضی نمودن او باشد؛ چون که رضایت او ذاتاً مقصود است یا به جهت آنکه رضایت دختر بستگی به رضایت او دارد پس به ملاحظه این جهات، شوهر با طیب خاطر، آن مال را بذل می‌نماید، ظاهر آن است که گرفتن آن جایز است، لیکن برای شوهر مادامی‌که آن مال موجود است، جایز است که آن را برگرداند. و اما با عدم رضایت شوهر و دادن آن فقط به این جهت که دختر را خلاص نماید؛ زیرا نزدیکان دختر مانع راه‌افتادن امر می‌باشند با اینکه دختر به همان چیزی که زوج از مهر بذل می‌نماید، راضی به ازدواج است، گرفتن و خوردن آن حرام است و برای شوهر جایز است که در آن رجوع کند اگرچه تلف شده باشد.» و «اگر پدرزن را در مهر شریک نماید، به اینکه برای زن مهر و برای پدرش چیز معینی قرار داده شود آنچه که برای زن مهر قرار داده متعین می‌شود و آنچه که برای پدرش قرار داده شده ساقط می‌شود؛ پس پدر چیزی را مستحق نمی‌باشد.»

---

۱- چنانچه داماد زمام امور پدرزن خویش را به دست بگیرد و برای او کارهایی را بدون تعیین مزد انجام دهد، پس «اگر کارهایی که داماد برای پدر زن‌ خودکرده به دستور او بوده و قصد تبرع هم نداشته مستحق اجرت المثل است و وگرنه حق اجرت ندارد.»
۲- طلا و مانند آن که پدرزن هدیه به دختر خود داده است « ملک دختر است و با فوت دختر به وارثش می‌رسد.»
۳- اگر پدرزن بگوید: «طلقها و انت بری‌ء من صداقها» و زن بالغه و رشیده باشد؛ پس او را طلاق دهد طلاق صحیح است و با شرایط آن و شرطی که در مساله سابق گذشت (که اگر به لفظ طلاق واقع سازد یا پشت سر آن صیغه طلاق را بیاورد) طلاق رجعی می‌باشد و با چنین چیزی، ذمّه‌اش (از مهر) بری‌ء نمی‌شود مادامی‌که زوجه ابراء نکند. و ابراء مهر بر زن لازم نیست و پدر ضامن آن نمی‌باشد.

---