• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بالش

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مقالات مرتبط: بالش (مقالات مرتبط).
دیگر کاربردها: بالش (ابهام‌زدایی).


بالش همان زیرسرى هست و از آن به مناسبت در باب‌هاى طهارت، صلات، حج و نکاح سخن رفته است.



مستحب است هنگام دفن میت بالشى از خاک براى او درست کنند. به‌این‌ترتیب که «گونه‌اش را بعد از باز کردن صورت، روی زمین قرار می‌دهند و مقداری از خاک به‌صورت بالش‌ برایش درست می‌کنند و کمرش را به خشت یا کلوخی تکیه می‌دهند که به پشت نیفتد.»


گذاشتن سر و صورت بر بالش براى محرم اشکال ندارد؛ هرچند به سبب آن قسمتى از سر پوشیده شود.
[۳] الحدائق الناضرة، ج۲، ص۴۹۴.

از جمله چیزهایی که در حال احرام باید ترک شود «پوشاندن مرد است سر خود را با هرچه که آن را بپوشاند؛ حتی بنابر احتیاط (واجب) با گیاه و حنا و گِل و مانند این‌ها، بلکه احتیاط (واجب) آن است که چیزی را بر سر نگذارد که به‌وسیله آن سرش پوشیده شود؛ و قسمتی از سر در حکم تمام سر است و ظاهراً گوش، قسمتی از سر می‌باشد، پس پوشاندن آن جایز نیست. و بند مشک آب و دستمال سر برای سردرد، از این حکم استثنا شده است.» و نیز «فروبردن سر به زیر آب و دیگر مایعات جایز نیست، بلکه قسمتی از سر حتی گوش را جایز نیست در چیزی فروبرد که آن را می‌پوشاند. و در وقت خوابیدن پوشاندن سر جایز نیست، پس اگر از روی غفلت یا فراموشی آن را پوشاند باید فوراً پوشش را برطرف کند، و در این حال لبیک گفتن مستحب بلکه احوط است.» همچنین از محرمات احرام است «پوشاندن زن صورت خود را با نقاب و برقع و مانند این‌ها حتی بادبزن. و احتیاط (واجب) آن است که روی خود را با چیزهایی که متعارف هم نیست نپوشاند مانند گیاه و گِل، و قسمتی از صورت در حکم تمام آن است.»
این احکام این پرسش را به وجود آورده است که آیا مرد محرم مجاز است در حال خواب سر خود را و یا زن محرم صورت خویش را روی بالش قرار دهد؟ امام خمینی در تحریرالوسیله بعد از بیان احکام مذکور می‌فرمایند: البته (برای مرد) گذاشتن سر بر بالش‌ و مانند آن در وقت خواب، اشکالی ندارد و پوشاندن صورتش به طور کلی اشکال ندارد.» و برای زن «برای خواب صورت را روی بالش‌ و مانند آن گذاشتن مانعی ندارد.» پس


سر نهادن بر بالش زرد
[۱۰] مناسک حج (امام خمینى)، ص۷۵.
و سیاه در حال احرام مکروه است.


از موارد نفقه واجب زن بر شوهر تهیّه بالش است.


جایز است مرد از بالش ابریشم استفاده نماید.


۱. الحدائق الناضرة، ج۴، ص۱۱۱    
۲. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۹۴، کتاب الطهارة، القول فی مستحبات الدفن و مکروهاته.    
۳. الحدائق الناضرة، ج۲، ص۴۹۴.
۴. جواهر الکلام، ۱۸، ص۳۸۵.    
۵. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۴۸، کتاب الحج، القول فی تروک الاحرام، السابع عشر.    
۶. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۴۹، کتاب الحج، القول فی تروک الاحرام، مسالة ۳۱.    
۷. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۴۹، کتاب الحج، القول فی تروک الاحرام، الثامن عشر.    
۸. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۴۹، کتاب الحج، القول فی تروک الاحرام، مسالة ۳۱.    
۹. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۴۹، کتاب الحج، القول فی تروک الاحرام، الثامن عشر.    
۱۰. مناسک حج (امام خمینى)، ص۷۵.
۱۱. مناسک الحج (گلپایگانی)، ص۷۵.    
۱۲. جواهر الکلام، ج۳۱، ص۳۳۵.    
۱۳. الحدائق الناضرة، ج۷، ص۹۹.    



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام،ج۲، ص۵۶.    
ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر)    ، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی    






جعبه ابزار