• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قَضاء (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





قَضاء (به فتح قاف) از واژگان قرآن کریم به معانی اراده، حکم و الزام، إعلام و خبر دادن، تمام کردن و فعل است.
این لفظ در قرآن مجید در چندین معنا به کار رفته که هر یک نوعی فیصله دادن و تمام کردن است: اراده، حکم و الزام، اعلام و خبردادن، تمام کردن و فعل است.
مشتقات قَضاء که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
قَضی‌ (به فتح قاف و ضاد) به معنای اراده، حکم و الزام،
قَضَیْنا (به فتح قاف و ضاد) به معنای اعلام و خبر دادن،
قَضَیْتُمْ‌ (به فتح قاف و ضاد) به معنای تمام کردن،
فَقَضی‌ عَلَیْهِ‌ (به فتح قاف و ضاد) به معنای مرگ را بر او وارد کرد و او را کشت،
قاضٍ به معنای فعل،
لِیَقْضِ‌ (به کسره لام، فتح یاء و سکون قاف) به معنای فعل،
یُقْضی‌ (به ضم یاء و سکون قاف) به معنای فعل،
فَقَضاهُنَ‌ (به فتح فاء و قاف) به معنای کر را به طور محکم انجام داد،
اقْضُوا اِلَیَّ (به سکون قاف) به معنای کارتان را جمع و محکم کنید،
الْقاضِیَةَ (به کسر ضاد) به معنای تمام کننده،
مَقْضِیًّا (به فتح میم و سکون قاف) به معنای تمام شده است.


قَضاء در اصل به معنی فیصله دادن به امر است قولی باشد یا فعلی از خدا باشد یا از بشر.
قاموس آن را حکم، صنع، حتم و بیان معنی کرده است.


به مواردی از قَضاء که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - قَضی‌ (آیه ۱۱۷ سوره بقره)

(وَ اِذا قَضی‌ اَمْراً فَاِنَّما یَقُولُ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ‌)
(و هنگامى كه فرمان وجود چيزى را صادر كند، تنها مى‌گويد: «موجود باش!» و آن، چيز، بى‌درنگ موجود مى‌شود.)
در این آیه قضی به معنای اراده است.
طبرسی ذیل این آیه فرموده: قضا و حکم نظیر هم‌اند و اصل آن به معنی فیصله دادن و محکم کردن شی‌ء است.
در آیه دیگر به جای «قضی» اراده آمده است‌. (اِنَّما اَمْرُهُ اِذا اَرادَ شَیْئاً اَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ‌) (فرمان او چنين است كه هرگاه چيزى را اراده كند، تنها به آن مى‌گويد: «موجود باش!»، آن نيز بى‌درنگ موجود مى‌شود.)

۲.۲ - قَضی‌ (آیه ۲۳ سوره اسراء)

(وَ قَضی‌ رَبُّکَ اَلَّا تَعْبُدُوا اِلَّا اِیَّاهُ‌)
«پروردگار تو حکم کرده که جز او را نپرستید.»
در این آیه قضی به معنای حکم و الزام است.

۲.۳ - قَضَیْنا (آیه ۴ سوره اسراء)

(وَ قَضَیْنا اِلی‌ بَنِی اِسْرائِیلَ فِی الْکِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْاَرْضِ مَرَّتَیْنِ...)
«به بنی‌اسرائیل در کتاب اعلام کردیم که حتما حتما دو بار در زمین افساد خواهید کرد.»
در این آیه قضی به معنای اعلام و خبر دادن است.

۲.۴ - قَضَیْنا (آیه ۶۶ سوره حجر)

(وَ قَضَیْنا اِلَیْهِ ذلِکَ الْاَمْرَ...)
«به لوط (علیه‌السّلام) آن کار را اعلام کردیم.»
در این آیه قضی به معنای اعلام و خبر دادن است.

۲.۵ - قَضی‌ (آیه ۲۹ سوره قصص)

(فَلَمَّا قَضی‌ مُوسَی الْاَجَلَ وَ سارَ بِاَهْلِهِ...)
«چون موسی مدت را تمام کرد و با اهلش به راه افتاد...»
در این آیه قضی به معنای تمام کردن است.

۲.۶ - قَضَیْتُمْ‌ (آیه ۲۰۰ سوره بقره)

(فَاِذا قَضَیْتُمْ‌ مَناسِکَکُمْ فَاذْکُرُوا اللَّهَ‌)
(و هنگامى كه مناسک حجّ خود را انجام داديد، خدا را ياد كنيد...)
در این آیه قضی به معنای تمام کردن است.

۲.۷ - قَضی‌ (آیه ۳۷ سوره احزاب)

(فَلَمَّا قَضی‌ زَیْدٌ مِنْها وَ طَراً... إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَ طَرًا...)
(هنگامى كه زید نيازش را از آن زن به سر آورد و از او جدا شد...)
در این آیه مراد تمام کردن حاجت به وسیله طلاق دادن است.
طبرسی فرموده: کسی که به خواسته‌اش برسد گویند: «قضی وطره»

۲.۸ - قاضٍ (آیه ۷۲ سوره طه)

(فَاقْضِ‌ ما اَنْتَ‌ قاضٍ‌)
«بکن هر چه می‌کنی.»
در این آیه قضی به معنای فعل است.

۲.۹ - فَقَضی‌ (آیه ۱۵ سوره قصص)

(فَوَکَزَهُ مُوسی‌ فَقَضی‌ عَلَیْهِ‌)
(موسى مشت محكمى بر سينه او زد و كار او را ساخت و بر زمين افتاد و مُرد.)
گفته‌اند (قضی علیه) یعنی مرگ را بر او وارد کرد و او را کشت ظاهرا «قضی» در این‌گونه موارد به معنی تمام کردن است یعنی موسی مشتی بر او زد و کار او را تمام نمود.
در این آیه قضی به معنای فعل است.

۲.۱۰ - لِیَقْضِ‌ (آیه ۷۷ سوره زخرف)

(وَ نادَوْا یا مالِکُ‌ لِیَقْضِ‌ عَلَیْنا رَبُّکَ قالَ اِنَّکُمْ ماکِثُونَ‌)
«گویند‌ ای مالک پروردگارت کار را بر ما تمام کند و ما را بمیراند گوید شما ماندنی هستید.»
در این آیه قضی به معنای فعل است.

۲.۱۱ - یُقْضی‌ (آیه ۳۶ سوره فاطر)

(لا یُقْضی‌ عَلَیْهِمْ فَیَمُوتُوا)
«کار آنها تمام کرده نمی‌شود تا بمیرند.»
در این آیه قضی به معنای فعل است.

۲.۱۲ - فَقَضاهُنَ‌ (آیه ۱۲ سوره فصلت)

(فَقَضاهُنَ‌ سَبْعَ سَماواتٍ فِی یَوْمَیْنِ‌)
«پرداخت آنها را و تمام کرد، هفت آسمان در دو دوران.»
در اقرب الموارد آمده: «قضی الشی‌ء» کار را به طور محکم انجام داد.

۲.۱۳ - اقْضُوا (آیه ۷۱ سوره یونس)

(فَاَجْمِعُوا اَمْرَکُمْ وَ شُرَکاءَکُمْ‌... ثُمَ‌ اقْضُوا اِلَیَّ وَ لا تُنْظِرُونِ‌)
(شما اگر مى‌توانيد توانايى خود و معبودهايتان را جمع كنيد؛ سپس هيچ‌چيز از امورتان بر شما پوشيده نماند؛ و تمام جوانب كارتان را بنگريد؛ سپس به حيات من پايان دهيد، و لحظه‌اى مهلتم ندهيد!...)
ظاهرا قضا در این آیه به معنی اداء و تنفیذ است. تعدیه با «الی» برای افاده ایصال و رساندن است چنان‌که در المنار گفته یعنی کارتان را جمع و محکم کنید سپس همان تصمیم و اراده را بر من برسانید (و مرا بکشید.)

۲.۱۴ - الْقاضِیَةَ (آیه ۲۷ سوره حاقه)

(یا لَیْتَها کانَتِ‌ الْقاضِیَةَ)
کافر در آخرت می‌گوید: «ای کاش مرگ دنیا کار مرا تمام می‌کرد و دیگر زنده نمی‌شدم.»
گفته‌اند: ضمیر «لَیْتَها» راجع به مرگ در دنیا و ظاهرا قاضی به معنی تمام کننده است.

۲.۱۵ - مَقْضِیًّا (آیه ۲۱ سوره مریم)

(وَ کانَ اَمْراً مَقْضِیًّا)
«مقضی به معنی تمام شده و حتمی است.»
در این آیه قضی به معنای فعل است.

۲.۱۶ - قُضِیَ‌ (آیه ۴۱ سوره یوسف)

(قُضِیَ‌ الْاَمْرُ الَّذِی فِیهِ تَسْتَفْتِیانِ‌)
(و مطلبى كه درباره آن از من نظر خواستيد، قطعى و حتمى است.)
در این آیه قضی به معنای فعل است.

۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۱۷.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۷۵.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۳۴۳.    
۴. فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۴، ص۳۷۸.    
۵. بقره/سوره۲، آیه۱۱۷.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۸.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ص۳۹۵.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ص۲۶۲.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۱۰.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ص۳۶۸.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۳۶۸.    
۱۲. یس/سوره۳۶، آیه۸۲.    
۱۳. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۵.    
۱۴. اسراء/سوره۱۷، آیه۲۳.    
۱۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۱۰۷.    
۱۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۷۹.    
۱۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۱۱۷.    
۱۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۳۰.    
۱۹. اسراء/سوره۱۷، آیه۴.    
۲۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۴۹.    
۲۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۳۸.    
۲۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۸۹.    
۲۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۱۴.    
۲۴. حجر/سوره۱۵، آیه۶۶.    
۲۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۲۷۰.    
۲۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۱۸۳.    
۲۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۲۰۴.    
۲۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۵۲۵.    
۲۹. قصص/سوره۲۸، آیه۲۹.    
۳۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۴۳.    
۳۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۳۱.    
۳۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۱۸۷.    
۳۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۹۱.    
۳۴. بقره/سوره۲، آیه۲۰۰.    
۳۵. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۱.    
۳۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲، ص۱۱۸.    
۳۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۸۰.    
۳۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲، ص۲۵۸.    
۳۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۵۲۹.    
۴۰. احزاب/سوره۳۳، آیه۳۷.    
۴۱. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۲۳.    .
۴۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۴۸۳.    
۴۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۳۲۳.    
۴۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۱۲۷.    
۴۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۵۶۵.    
۴۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۵۶۵.    
۴۷. طه/سوره۲۰، آیه۷۲.    
۴۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۲۵۱.    
۴۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۱۸۰.    
۵۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۶، ص۴۹.    
۵۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۵.    
۵۲. قصص/سوره۲۸، آیه۱۵.    
۵۳. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۸۷.    
۵۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۲۲.    
۵۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۱۷.    
۵۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۱۷۱.    
۵۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۸۱.    
۵۸. زخرف/سوره۴۳، آیه۷۷.    
۵۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۱۸۴.    
۶۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۱۲۳.    
۶۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۲۶۹.    
۶۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۸۷.    
۶۳. فاطر/سوره۳۵، آیه۳۶.    
۶۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۶۷.    
۶۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۴۸.    
۶۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۳۴۷.    
۶۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۶۴۱.    
۶۸. فصلت/سوره۴۱، آیه۱۲.    
۶۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۵۵۶.    
۷۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۶۷.    
۷۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۲۳.    
۷۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۹.    
۷۳. شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج۴، ص۳۶۲.    
۷۴. یونس/سوره۱۰، آیه۷۱.    
۷۵. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۱۷.    .
۷۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۱۴۹.    
۷۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۱۰۳.    
۷۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۱، ص۳۳۲.    
۷۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۱۸۷.    
۸۰. رشید رضا، محمد، تفسیر المنار، ج۱۱، ص۳۷۶.    
۸۱. حاقه/سوره۶۹، آیه۲۷.    
۸۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۶۶۷.    
۸۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۴۰۰.    
۸۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۵، ص۲۷۸.    
۸۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۲۲.    
۸۶. مریم/سوره۱۹، آیه۲۱.    
۸۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۵۵.    
۸۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۴۲.    
۸۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۱۵۹.    
۹۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۷۸۹.    
۹۱. یوسف/سوره۱۲، آیه۴۱.    
۹۲. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۴۰.    .
۹۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۲۴۵.    
۹۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۱۸۰.    
۹۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۲۳.    
۹۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۵۹.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «قضاء»، ج۶، ص۱۷.    






جعبه ابزار