• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

طلاق بائن

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


مقالات مرتبط: بائِن (مفردات‌نهج‌البلاغه).


طلاق بائن ، طلاقی است كه بعد از آن شوهر نمی‌تواند به آن زن رجوع کند.
[۱] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۳۵۶، کتاب الطلاق، القول فی اقسام الطلاق.    
پس با وقوع آن، روابط زناشوئی پایان می‌پذیرد و زن و شوهر نسبت به هم بیگانه می‌شوند و در صورت تمایل به زندگی مشترك، نیاز به نکاح و عقد جدید است.


طلاق بائن آن است كه مرد در آن حقّ رجوع به زن خود را ندارد، منظور از رجوع آن است كه مرد بدون عقد با زن آشتى كند و او را مجدّداً به همسرى بپذيرد. البته اطلاق حق به رجوع مرد گرچه در افواه جاری است لیکن به باور و تعبیر برخی از فقها جواز رجوع مرد در طلاق رجعی که طلاق بائن فاقد آن است، حکم شرعی غیرقابل اسقاط است و مثل خیار در بیع خیاری حق قابل اسقاط نیست.
[۲] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۳۷۴، کتاب الطلاق، القول فی الرجعة، مساله ۷.    


در موارد ذیل طلاق، بائن است:
اوّل: طلاق زنى كه نُه سالش تمام نشده باشد. حتی اگر شوهر با وی نزدیکی کرده باشد.
[۳] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۳۵۶، کتاب الطلاق، القول فی اقسام الطلاق.    

دوم: طلاق زنى كه یائسه باشد يعنى اگر سيّده است بيشتر از شصت سال و اگر سيّده نيست بيشتر از پنجاه سال داشته باشد. و به بیان دقیق‌تر زن سیده شصت سال را تمام کرده باشد و غیر سیده پنجاه سال را
[۴] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۷، کتاب الطهارة، فصل فی غسل الحیض.    
و میزان، سال قمری است.
[۵] موسوعة الامام الخمینی، ج۳۲، استفتائات امام خمینی، ج۱، ص۲۴۷، سؤال ۵۴۰.    

سوم: طلاق زنى كه شوهرش بعد از عقد با او نزديكى نكرده باشد.
[۶] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۳۵۶، کتاب الطلاق، القول فی اقسام الطلاق.    

چهارم: طلاق سوّمِ زنى كه او را سه دفعه طلاق داده‌اند . یعنی طلاق سومی که قبل از آن شوهر بین طلاق اول و دوم و بین طلاق دوم و سوم، به آن زن رجوع کرده باشد ولو با عقد جدید بعد از سپری شدن عده.
[۷] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۳۵۶، کتاب الطلاق، القول فی اقسام الطلاق.    

پنجم و ششم: طلاق خلع و مبارات.
هفتم: طلاق حاکم شرع، زن شخصى را كه نه حاضر است كه مخارج زندگى او را بدهد و نه حاضر است او را طلاق دهد.
[۸] نجفی جواهری، محمد حسن، جواهر الکلام، ج ۳۲، ص ۱۱۹.    
[۹] خمینی و سایر مراجع، رساله توضیح المسائل مراجع، ج ۲، ص ۵۳۰.    
[۱۰] خویی، سید ابو القاسم، منهاج الصالحین، ج ۲، ص ۲۹۵.    


۱. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۳۵۶، کتاب الطلاق، القول فی اقسام الطلاق.    
۲. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۳۷۴، کتاب الطلاق، القول فی الرجعة، مساله ۷.    
۳. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۳۵۶، کتاب الطلاق، القول فی اقسام الطلاق.    
۴. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۴۷، کتاب الطهارة، فصل فی غسل الحیض.    
۵. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۳۲، استفتائات امام خمینی، ج۱، ص۲۴۷، سؤال ۵۴۰.    
۶. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۳۵۶، کتاب الطلاق، القول فی اقسام الطلاق.    
۷. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۳۵۶، کتاب الطلاق، القول فی اقسام الطلاق.    
۸. ↑ نجفی جواهری، محمد حسن، جواهر الکلام، ج ۳۲، ص ۱۱۹.    
۹. ↑ خمینی و سایر مراجع، رساله توضیح المسائل مراجع، ج ۲، ص ۵۳۰.    
۱۰. ↑ خویی، سید ابو القاسم، منهاج الصالحین، ج ۲، ص ۲۹۵.    


• سایت پژوهه    
• ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر)، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی


رده‌های این صفحه : اقسام طلاق | دیدگاه های فقهی امام خمینی | طلاق | فقه
جعبه ابزار