• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

خوف از تعدی به حدود خدا (قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


اگر زن و شوهر بترسند از این که نتوانند حدود الهی را در خانواده رعایت کنند، می‌توانند طلاق بگیرند و از هم جدا شوند، و در این صورت باز پس گرفتن مهر مانعی ندارد.


ترس از عدم رعایت حدود الهی در خانواده، مجوز توافق زن و شوهر بر طلاق، با بخشیدن مالی از سوی زن می‌شود.
«الطـلـق مرتان فامساک بمعروف او تسریح باحسـن ولا یحل لکم ان تاخذوا مما ءاتیتموهن شیــا الا ان یخافا الا یقیما حدود الله فان خفتم الا یقیما حدود الله فلا جناح علیهما فیما افتدت به تلک حدود الله فلا تعتدوها...؛
[۱] بقره/سوره۲، آیه۲۲۹.    
طلاق، (طلاقی که رجوع و بازگشت دارد،) دو مرتبه است (و در هر مرتبه،) باید به طور شایسته همسر خود را نگاه داری کند (و آشتی نماید)، یا با نیکی او را رها سازد (و از او جدا شود). و برای شما حلال نیست که چیزی از آنچه به آنها داده‌اید، پس بگیرید مگر اینکه دو همسر، بترسند که حدود الهی را برپا ندارند. اگر بترسید که حدود الهی را رعایت نکنند، مانعی برای آنها نیست که زن، فدیه و عوضی بپردازد (و طلاق بگیرد). اینها حدود و مرزهای الهی است از آن، تجاوز نکنید! و هر کس از آن تجاوز کند، ستمگر است.»

۱.۱ - طلاق خلع

 ادامه آیه به مساله طلاق خلع اشاره کرده می‌گوید: تنها در یک فرض، باز پس گرفتن مهر مانعی ندارد، و آن در صورتی است که زن تمایل به ادامه زندگی زناشویی نداشته باشد، و" دو همسر از این بترسند که با ادامه زندگی زناشویی حدود الهی را بر پا ندارند" (الا ان یخافا الا یقیما حدود الله).
سپس می‌افزاید: " اگر بترسید که حدود الهی را رعایت نکنند، گناهی بر آن دو نیست که زن فدیه (عوضی) بپردازد" و طلاق بگیرد (فان خفتم الا یقیما حدود الله فلا جناح علیهما فیما افتدت به).
در حقیقت در اینجا سرچشمه جدایی، زن است، و او باید غرامت این کار را بپردازد و به مردی که مایل است با او زندگی کند اجازه دهد با همان مهر، همسر دیگری انتخاب کند.
[۲] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۱۶۸.    


ترس از عدم رعایت حدود الهی، در محیط خانواده، مجوز بازپس گیری مال داده شده به زن و طلاق وی از سوی شوهر می‌باشد.
«الطـلـق مرتان فامساک بمعروف او تسریح باحسـن ولا یحل لکم ان تاخذوا مما ءاتیتموهن شیــا الا ان یخافا الا یقیما حدود الله فان خفتم الا یقیما حدود الله فلا جناح علیهما فیما افتدت به تلک حدود الله فلا تعتدوها...؛
[۳] بقره/سوره۲، آیه۲۲۹.    
طلاق، (طلاقی که رجوع و بازگشت دارد،) دو مرتبه است (و در هر مرتبه،) باید به طور شایسته همسر خود را نگاه داری کند (و آشتی نماید)، یا با نیکی او را رها سازد (و از او جدا شود). و برای شما حلال نیست که چیزی از آنچه به آنها داده‌اید، پس بگیرید مگر اینکه دو همسر، بترسند که حدود الهی را برپا ندارند. اگر بترسید که حدود الهی را رعایت نکنند، مانعی برای آنها نیست که زن، فدیه و عوضی بپردازد (و طلاق بگیرد). اینها حدود و مرزهای الهی است از آن، تجاوز نکنید! و هر کس از آن تجاوز کند، ستمگر است.»

۲.۱ - منظور از حدود الهی

 "الا ان یخافا الا یقیما حدود الله" منظور از اینکه فرمود: " مگر اینکه بترسند که حدود خدایی را بپا ندارند"، این است که چنین گمانی در دلشان قوی باشد، و منظور از حدود خدا، اوامر و نواهی او، واجبات و محرمات دینی او است، و این در صورتی است که زن و شوهر هر دو تشخیص دهند که توافق اخلاقی ندارند، و در نتیجه نه این بتواند حوائج او را برآورد، و نه او بتواند حوائج این را برآورد، و در آخر، کارشان به دشمنی با یکدیگر منجر شود (که در چنین فرضی برای مرد جائز است چیزی از مهریه زنش را از او پس بگیرد و طلاقش دهد، و اگر زن نیز به آن رضایت داد و چیزی از مهریه را به او بگردانید، کمک به گناه شوهر نکرده است، چون گفتیم گرفتن مقداری از مهریه توسط شوهر در این فرض حلال است نه گناه).
[۴] طباطبائی، سیدمحمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲، ص۳۵۱.    


۱. ↑ بقره/سوره۲، آیه۲۲۹.    
۲. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۱۶۸.    
۳. ↑ بقره/سوره۲، آیه۲۲۹.    
۴. ↑ طباطبائی، سیدمحمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج۲، ص۳۵۱.    


فرهنگ قرآن، مرکز فرهنگ و معارف قرآن، برگرفته از مقاله «خوف از تعدی به حدود خدا».    




جعبه ابزار