تَوَلّی (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
تَوَلّی: (فَتَوَلَّی فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ) گرچه کلمه
«تَوَلَّی» از مادّه «
تَولِّی»
در اینجا به معنای جدا شدن از
موسی یا از آن مجلس
تفسیر شده است ولی ممکن است با توجّه به مفهوم این لغت، حالت اعتراض و ناراحتی
فرعون و موضع‌گیری خصمانه‌اش را در مقابل موسی (علیه‌السّلام) نیز منعکس کند.
«تولّى» از مادّه
«تَولِّى» اشاره به «ترك
اعمال صالح» است؛ چرا كه لازمه
کفر همين است. و نيز ممكن است هر دو اشاره به ترك
ایمان باشد، به اين ترتيب كه اول
پیامبر خدا را
تکذیب مى‌كند، و بعد پشت كرده براى هميشه از او دور مى‌شود.
ترجمه و تفاسیر آیات مرتبط با
تَوَلّی:(فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى) (فرعون آن مجلس را ترك گفت؛ و تمام
مکر و فريب خود را جمع كرد؛ و سپس آمد.)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: از ظاهر سياق بر مى‌آيد كه مراد از تولى فرعون اين است كه از مجلس مذاكره برخاست و رفت تا خود را براى موعد آماده كند.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
(الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى) (همان كس كه آيات خدا را تكذيب كرد و رويگردان شد.)
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: مراد از كلمه
اشقی (در آیه قبل) هر كافرى است كه دعوت حق را تكذيب كند و از آن روى بگرداند، به دليل اينكه دنبال اين كلمه و در معرفى آن فرموده:
(الَّذِي كَذَّبَ وَ تَوَلَّى)، و مؤيد آن اين است كه
انذار را مطلق آورد و فرمود: همه شما را انذار مى‌كنم. و اما معناى تحت اللفظى كلمه اشقى كه افعل التفضيل است، و تنها شامل كسى مى‌شود كه از تمامى شقى‌ها شقى‌تر است، با سياق آيه سازگار نيست.
(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «تَوَلّی»، ص۱۴۷-۱۴۸.
