ترتیب قرآن‌های عثمانی که همان ترتیب رایج در روزگار ما است، براساس ترتیب مصاحف صحابه به ویژه مصحف ابی بن کعب - با اختلاف‌هایی اندک - صورت گرفته است که قاعده کلی آن، جلو انداختن سوره‌های بلند (طوال) بر سوره‌های کوتاه (قصار) بود؛ اما توقیفی یا اجتهادی بودن ترتیب مصاحف صحابه، مورد اختلاف محققان است.
غانم قدوری الحمد ضمن پذیرش این مطلب که اساس و ترتیبقرآن - از جمله ترتیبمصحف عثمانی- به طور روشن معلوم نیست، شواهدی روایی برای توقیفی بودن ترتیبآیات و سوره‌ها ذکر کرده، و در پایان خاطرنشان می‌کند که در سخن گفتن از ترتیبآیات و سوره‌ها، وحدتموضوع و اسلوب را که در بسیاری از سوره‌ها هست، نباید از نظر دور داشت؛ و این چیزی است که هرگونه احتمالی را درباره این که ترتیب سوره‌ها از اجتهاد اصحاب بوده است نفی می‌کند…
