• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

بتل (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف




بَتْل (به فتح باء و سکون تاء) از واژگان قرآن کریم به معنای بریدن و اخلاص است.



بَتْل به معنای بریدن و اخلاص است. در قاموس گوید: بَتُولٌ‌ صفت فاطمه (علیه‌السّلام) سیده زنان جهان است، زیرا از زنان زمان خود و زنان امّت، در فضل، دین، حسب بریده و ممتاز بود.


(وَ اذْکُرِ اسْمَ رَبِّکَ وَ تَبَتَّلْ‌ اِلَیْهِ‌ تَبْتِیلًا) «نام پروردگارت را یاد کن و به سوی او اخلاص کن اخلاص کامل.» منظور بریدن از هوای نفس و خود را به خدا مخصوص کردن است، گویند: فلانی از همه بریده و به فلانی پیوسته است.
در نهایه و مفردات هست‌ که رسول خدا (صلّی‌اللَّه‌علیه‌و‌آله) فرمود: «لَا رَهْبَانِیَّةَ وَ لَا تَبَتُّلَ‌ فِی الْاِسْلَامِ» یعنی: «در اسلام رهبانیت و بریدن از نکاح نیست.»


۱. قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۱۵۸.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۰۷.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۵، ص۳۱۶.    
۴. فیروز آبادی، مجدالدین، القاموس المحیط، ج۳، ص۳۳۲.    
۵. مزمل/سوره۷۳، آیه۸.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۶۵.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۲۰، ص۱۰۱.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۷۱.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۶، ص۲۴.    
۱۰. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۱۰۷.    
۱۱. ابن اثیر، مجدالدین، النهایة فی غریب الحدیث و الاثر، ج۱، ص۹۴.    



قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «بتل»، ج۱، ص۱۶۰.    






جعبه ابزار