بَأْس (مفرداتقرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
بَأْس (به فتح باء و سکون همزه) از
واژگان قرآن کریم به معنای سختی و ناپسند است.
کلمه باساء چهار بار در
قرآن مجید آمده و پیوسته معادل
ضرّآء واقع شده است.
مشتقات
بَأْس که در
آیات قرآن آمده عبارتند از:
بَاْساً (به فتح باء و سکون الف) به معنای قدرت؛
بَاْسُنا (به فتح باء و سکون الف) به معنای سختی و عذاب ما؛
الْبَاْسِ (به فتح باء و سکون الف) به معنای سختی جنگ؛
بَئِیسٍ (به فتح باء و کسر همزه) به معنای شدید؛
الْبَاْساءِ(به فتح الف، فتح باء و سکون الف) به معنای سختی است.
بَأْس به معنای سختی و ناپسند است.
بُؤْسٌ و
بَاْسَاءُ نیز همان معنی را دارد.
ایضا به معنی عذاب، خوف، قدرت و سختی جنگ آمده است.
ناگفته نماند: جامع تمام معانی همان سختی و ناپسند است. عذاب، جنگ، خوف همه از مصادیق سختی و ناپسند هستند. بَاساءِ به معنی سختی است چنانکه از
مفردات نقل شده است.
در
قاموس آن را
داهیه (واقعه هولناک) معنی کرده است.
هر چه هست، آن به معنی سختی شدید است.
به مواردی از
بَأْس که در قرآن به کار رفته است، اشاره میشود:
(وَ اللَّهُ اَشَدُّ بَاْساً وَ اَشَدُّ تَنْکِیلًا) (و
خداوند قدرتش بيشتر و مجازاتش دردناکتر است.)
در این
آیه به نظر میآید که مراد از بأس سختی و صلابت باشد یعنی خدا از حیث صلابت و
عقوبت سختتر است.
(فَلَوْ لا اِذْ جاءَهُمْ بَاْسُنا تَضَرَّعُوا) (چرا هنگامى كه سختى و عذاب ما به آنان رسيد،
تضرع نكردند و
تسلیم نشدند.)
مراد از بأس در آیه قهرا عذاب است و آن از افراد سختی است که معنای اصلی کلمه است.
(وَ الصَّابِرِینَ فِی الْبَاْساءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حِینَ الْبَاْسِ) «و صبر کنندگان در سختی و ضرر شدید و در موقع جنگ»
باس را در
آیه، شدت
جنگ معنی کردهاند و با اصل معنی کاملا درست است.
(وَ اَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِیرَ) (و بينواى فقير را نيز
اطعام نماييد.)
بائس در
آیهی فوق کسی است که به او سختی رسیده است. بنابراین،
فقیر صفت بائس است، زیرا ممکن است بائس غیر فقیر باشد.
(بِعَذابٍ بَئِیسٍ) «عذاب شدید.»
(وَ الصَّابِرِینَ فِی الْبَاْساءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حِینَ الْبَاْسِ) «و صبر کنندگان در سختی و ضرر شدید و در موقع جنگ»
(الْبَاْساءِ) به معنی سختی است.
بیضاوی از
ازهری نقل میکند: باساء در سختیهایی گفته میشود که خارج از بدن باشد مثل سختی در اموال و غیره و ضرّآء سختی است که به بدن رسد مثل مرض و زخم و غیره.
صاحب
المیزان ذیل
آیه ۲۱۴
سوره بقره نیز چنین گفته است.
ولی در قاموس گوید: ضرّآء زمینگیری و سختی و نقص در اموال و نفوس است.
به نظر میآید که قول ازهری صحیحتر است، تا میان آن دو فرق باشد.
کلمه
باساء چهار بار در قرآن مجید آمده است.
•
قرشی بنابی، علیاکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «بأس»، ج۱، ص۱۵۸-۱۵۹.