• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

داهِیَه (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





داهِیَه (به فتح دال و کسر هاء) از واژگان نهج البلاغه به معنای امر عظيم و امر ناپسند است.
این واژه دارای مشتقاتی است که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، مانند:
دَهى (به فتح دال و سکون هاء و تشدید یاء) به معنای عاقل و خردمند است.
از این لفظ سه مورد در «نهج‌ البلاغه» آمده است.




داهِیَه: به معنای امر عظيم و امر ناپسند است.
دَهى به معنای عاقل و خردمند است. طبرسی در مجمع البیان فرمايد: آن بلایى است كه چاره نداشته باشد.



به برخی از مواردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:


۲.۱ - بِأَدْهَى و أَدْهَى - خطبه ۲۰۰ (حضرت درباره خودش)

حضرت علی (علیه‌السلام) درباره خودش فرموده: «وَ اللهِ ما مُعاويَةُ بِأَدْهَى مِنّي وَ لكِنَّهُ يَغْدِرُ وَ يَفْجُرُ وَ لَوْلاَ كَراهيَةُ الْغَدْرِ لَكُنْتُ مِنْ أَدْهَى النّاسِ وَ لَكِنْ... لِكُلِّ غادِر لِواءٌ يُعْرَفُ بِهِ يَوْمَ الْقيامَةِ»
«به خدا قسم معاویه از من عاقل‌تر و زيرک‌تر نيست، و ليكن او حیله و گناه مى‌كند و اگر حيله ناپسند نبود من زيرک‌ترين مردم بودم اما براى هر غدارى روز قیامت پرچمى است كه با آن شناخته خواهد شد. يعنى سیاست معاويه «ماکیاولی» و سياست من سیاست توحیدی است.»


۲.۲ - الدّاهيةُ - نامه ۶۳ (نامه حضرت به ابو موسى اشعرى)

حضرت آن‌گاه كه شنيد ابو موسی اشعری از آمدن اهل کوفه به يارى آن حضرت ممانعت مى‌كند در ضمن كلامى به وى نوشت: «وَ ما هيَ بِالْهُوَيْنَى الَّتي تَرْجُو وَ لكِنَّها الدّاهيةُ الْكُبْرَى يُرْكَبُ جَمَلُها وَ يُذَلُّ صَعْبُها وَ يُسَهَّلُ جَبَلُها فاعْقِلْ عَقْلَكَ»
«يعنى پيشامدی كه در مخالفت من خواهى ديد شى‌ء آسانى نيست كه اميددارى بلكه واقعه علاج ناپذيرى است كه به شترش سوار شده و سختش نرم شده و كوهش تسطيح شده مى‌شود، عقل خويش را با تصميم ببند»
«هوينا» مصّغر «هونى» مؤنث «اهون» و مركوب شدن و ما بعد آن کنایه از شدت كار است.



از این کلمه سه بار در «نهج‌ البلاغه» آمده است.


۱. قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج ۱، ص ۴۰۰.    
۲. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ص ۱۵۲.    
۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج ۹، ص ۲۹۳.    
۴. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۵۰۶، خطبه ۲۰۰.    
۵. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج ۲، ص ۲۰۶، خطبه ۱۹۵.    
۶. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۳۱۸، خطبه ۲۰۰.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص ۴۹۵، خطبه ۲۰۰.    
۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج ۳، ص ۸۴۹.    
۹. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج ۳، ص ۸۵۰.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج ۷، ص ۷۵۴.    
۱۱. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج ۱۲، ص ۳۶۵.    
۱۲. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج ۱۰، ص ۲۱۱.    
۱۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۷۴۵، نامه ۶۳.    
۱۴. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج ۳، ص ۱۳۳، نامه ۶۳.    
۱۵. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص ۴۵۳، نامه ۶۳.    
۱۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص ۷۰۹، نامه ۶۳.    
۱۷. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج ۵، ص ۳۴۲.    
۱۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج ۵، ص ۳۴۴.    
۱۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین(ع)، ج ۱۱، ص ۲۵۸.    
۲۰. خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج ۲۰، ص ۳۶۷.    
۲۱. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج ۱۷، ص ۲۴۶.    
۲۲. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۵۰۶، خطبه ۲۰۰.    
۲۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص ۷۴۵، نامه ۶۳.    



قرشی بنایی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «داهیه»، ج۱، ص۴۰۰.    






جعبه ابزار