و به عقیدهمالک کفائت تساویدردین است لاغیر و از احمد دو روایتنقل شده است بدین ترتیب: الف ـ در کفائت دو چیز معتبر است: دین و منصب (نسب). ب ـ پنج چیز معتبر است: حریت، صنعت (حرفه)، یسار (تمکن مالی زوج)، دین، منصب (نسب).
و شافعیدر یکی از دو قول خود با مالک موافقت نموده و در قول دیگر سلامت از عیوب چهارگانه (جب، عنه، خصاء، جذام) را بر شرائط پنج گانه مزبور افزود، و آنها را شش امر دانسته است.
