هفتهنامه تربیت
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
تَرْبیَت، هفتهنامه فرهنگی، علمی و اجتماعی به سردبیری
محمدحسین فروغی که از روز پنجشنبه ۱۱
رجب ۱۳۱۴ق/ ۱۶دسامبر ۱۸۹۶م، در ۴ صفحه با چاپ سنگی و
خط نستعلیق، بهعنوان نخستین نشریه آزاد و غیردولتی
ایران آغاز بهانتشار کرد و در ۲۹
محرم ۱۳۲۵ق/۱۴ مارس ۱۹۰۷م به کار خود پایان داد.
سردبیر و صاحب امتیاز تربیت،
محمدحسین فروغی، ذکاءالملک اول از نزدیکان
محمدحسنخان اعتمادالسلطنه در وزارت انطباعات، و مدیر و معلم مدرسه علوم سیاسی بود که در انتشار روزنامههای اطلاع،
ایران، اردوی همایون و مرآت السفر، مشارکت داشت.
او که شایسته
لقب پدر مطبوعات ایران است،
با انگیزهای وطنخواهانه
و به عقیده برخی، با
تشویق سیدجمالالدین اسدآبادی،
میرزا علیخان امینالدوله و محمدباقر اعتمادالسلطنه
به نشر نخستین روزنامه غیردولتی و آزاد اقدام کرد. با اینکه این روزنامه خود را آزاد و غیردولتی معرفی کرده است،
اما از حمایتهای دولت بیبهره نبود، مانند استفاده از چاپخانه دولتی، معافیت پستی و احتمالاً خدمات رایگان خوشنویس روزنامه، یعنی میرزا زینالعابدین قزوینی ملک الخطاطین.
برخی از شخصیتهای غیردولتی، مانند حاج زینالعابدین تقییف بادکوبهای نیز از تربیت حمایت میکردند.
تربیت تا شماره ۶۷ بهطور هفتگی منتشر شد، ولی از شماره ۶۸ (یکشنبه، ۱۱
ذیقعده ۱۳۱۵) به بعد با حمایتهای
میرزا علیخان امینالدوله بهعنوان نخستین نشریه یومیه
ایران به مدت ۶ ماه روزانه انتشار یافت. با این همه، در پایان سال دوم و پس از انتشار شماره ۱۲۹ (پنجشنبه، ۵
شوال ۱۳۱۶) بار دیگر بهصورت هفتگی درآمد.
توزیع تربیت در
تهران بهوسیله ۵ کتابفروشی، و در شهرستانها توسط پُست و یا فرّاش مخصوص انجام میپذیرفت.
تربیت مجموعهای از مطالب گوناگون، و شامل این موضوعات بود:
۱. ادبی و فرهنگی، مانند سرودههای ذکاءالملک فروغی، شاعران دیگر و حتی سرایندگان نوپا، و نیز اخبار کتاب که مورد توجه و علاقه خاص فروغی بود
۲. پاورقی، که غالباً از زبان فرانسه توسط فروغی و برخی دیگر ترجمه میشد، مانند «ترجمه حال حکیم بزرگ گالیله»، «عشق و عفت»، «کلبه هندی» و «ترجمه حال نیوتن».
۳. اخبار، شامل خبرهای خارجی که گاه تحت عنوان اخبار زمان، حجم در خور توجهی داشت و از طریق تلگرام دریافت میشد.
اخبار داخلیکه از طریق وقایعنگاران روزنامه فراهم میآمد
و اخبار تهران که تحت عنوان اخبار محلی و جز آن ارائه میگردید.
۴. مقالات، در زمینههای علمی، فنی و تاریخی، شامل مقالههای ترجمه شده از زبانهای
عربی، انگلیسی و فرانسه
و مقالات تألیفی مانند حشمت ایران و صنعت حکاکی.
۵. آگهیها، که طولانیترین و مفصلترین آنها در تربیت درج میشد. تربیت مبتکر رپرتاژ آگهی در تاریخ مطبوعات ایران است.
حجم بسیاری از این آگهیها یا اعلانات مربوط است به موضوع کتاب
و بقیه جنبه تجارتی دارد.
منابع تربیت عبارت بود از گزارش وقایعنگاران، تلگرافات خارجی،
نشریات داخلی، مانند اطلاع و خلاصة الحوادث
و نشریات خارجی، مانند الهلال، المنار، المؤید مصری و همدم شباب، چاپ
آمریکا که توسط محمدحسین فروغی، فرزندش محمدعلی، محمد قزوینی، نیرالملک، عبدالله میرزا قاجار و سلیمانخان (احتمالاً میکده)، ترجمه، تألیف و تدوین میشد. این افراد در سالهای ۱۳۱۵-۱۳۱۶ق، در قالب هیئت تحریریه مجله، خود را انجمن معظم یا انجمن روزنامه مینامیدند و سیاست کلی نشریه را تعیین میکردند.
در میان ویژگیهای مختلف تربیت دو ویژگی سیاسی و ادبی آن بیشتر مورد توجه و بحث قرار گرفته است. براون و آرینپور معتقدند که روش تملقآمیز فروغی به مقدار بسیاری از ارزش و اعتبار تربیت کاسته است
و
زرینکوب وابستگی فروغی به دولت را مانعی در راه اشاعه فکر آزادی و ترقی میداند و معصومی
بهعنوان شاهدی بر این ادعا میگوید که نشانهای از تب و تاب
انقلاب مشروطیت در تربیت دیده نمیشود. با این همه، دولت آبادی
شیوه فروغی را مقتضی آن زمان میداند و کهن
بر آن است که تربیت در سالهای
استبداد در بیداری تودهها و گسترش اندیشههای نوین نقش مهمی داشته است و صدرهاشمی
نیز بهگونهای بر همین معنا تأکید میورزد و میرزا جهانگیرخان صوراسرافیل
میگوید: مطالبی که در دوره استبداد کسی یارای گفتن آنها را نداشت، فروغی به قدرت قلم و در پرده
انشاء و
ادب میگفت و مردم را به روزنامه علاقهمند میکرد. بهار انشاء تربیت را خوب توصیف میکند و فروغی را مسلط به دو سبک نگارش قدیم و جدید میداند
و کهن از پشتوانه درخشان ادبی مقالات تربیت سخن میگوید
و
محیط طباطبایی و صدر هاشمی
تربیت را به لحاظ
فصاحت،
بلاغت و زیبایی
نثر، در شمار بهترین روزنامههای فارسی زبان قرار میدهند، اما پروین
نثر این روزنامه را منشیانه، مغلق، فنی و ادیبانه میداند که نویسنده آن هیچگاه نتوانسته است گریبان خود را از فضل فروشی برهاند.
انتشار تربیت مدت ۹ سال ادامه یافت. در این زمان، گاه آنچنان از استقبال مردمی برخوردار میشد که برخی از شمارههای آن نایاب میگردید.
با امضای فرمان مشروطیت و برپایی مجلس شورای ملی، نسل جدیدی از روزنامهنگاران پرشور، با قلمی تند و زبانی آتشین و شیوهای انقلابی ظهور کردند و زمینه کنارهگیری روزنامهنگارانی چون فروغی که به تعبیر محیط طباطبایی
خود را از ادامه وظیفه روزنامهنگاری به نحو دلخواه و مفید و معتدل عاجز میدیدند، فراهم آوردند. فروغی که به درستی دریافته بود وضع تغییر کرده، و زمان گوشهگیری و انزوا فرا رسیده است، از شماره ۳۸۳ تربیت (غره
ربیعالاول ۱۳۲۴) بر آن بود تا به گفته خودش کِبَر سن و ضعف پیری را بهانه کرده، از نگارش روزنامه تربیت چشم بپوشد. او سرانجام در شماره ۴۳۴ (۲۹
محرم ۱۳۲۵)، بار دیگر با تمسک به ضعف پیری و علت مزاج، راه اعتزال پیمود و روزنامه تربیت را برای همیشه تعطیل کرد.
(۱) آرین پور، یحیی، از صبا تا نیما، تهران، ۱۳۵۴ش.
(۲) براون، ادوارد، مطبوعات و ادبیات ایران در دوره مشروطه، ترجمه محمدعباسی، تهران، ۱۳۳۷ش.
(۳) بهار، محمدتقی، سبکشناسی، تهران، ۱۳۳۷ش.
(۴) پروین، ناصرالدین، تاریخ روزنامهنگاری ایرانیان و دیگر پارسی نویسان، تهران، ۱۳۷۹ش.
(۵) تربیت، تهران، ۱۳۲۴ق، شم ۳۸۳، س ۱۳۲۵ق، شم ۴۳۴.
(۶) دولت آبادی، یحیی، حیات یحیی، تهران، ۱۳۶۱ش.
(۷) زرینکوب، عبدالحسین، از گذشته ادبی ایران، تهران، ۱۳۷۵ش.
(۸) صدرهاشمی، محمد، تاریخ جراید و مجلات ایران، اصفهان، ۱۳۶۳-۱۳۶۴ش.
(۹) قاسمی، فرید، مقدمه بر تربیت، تهران، ۱۳۷۶ش.
(۱۰) کهن، کوئل، تاریخ سانسور در مطبوعاتایران، تهران، ۱۳۶۰ش.
(۱۱) محیط طباطبایی، سیدمحمد، تاریخ تحلیلی مطبوعات ایران، تهران، ۱۳۶۶ش.
(۱۲) معصومی همدانی، حسین، کتاب در هشتاد سال پیش، نشر دانش، تهران، ۱۳۶۲ش، س ۴، شم ۱.
دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، برگرفته از مقاله «تربیت»، شماره۵۸۶۲.