هارون (مفردات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
هارُون (به فتح‌هاء و ضم راء) از
واژگان قرآن کریم به معنای یکی از
انبیای بنی‌اسرائیل و برادر
موسی (علیه‌السّلام) است.
هارُون به معنای یکی از انبیای بنی‌اسرائیل و برادر موسی (علیه‌السّلام) است.هارون لفظ غیر عربی است و بمعنی کوه‌نشین یا نورانی می‌باشد چنانکه‌هاکس در قاموس خود گفته است.
نام مبارک‌هارون نوزده بار در
کلام اللّه مجید یاد شده است زیرا مراد از
(یا اُخْتَ‌هارُونَ ما کانَ اَبُوکِ امْرَاَ سَوْءٍ) (ای
خواهر‌هارون! نه پدرت مرد بدی بود، )
هارون برادر موسی نیست.
(ثُمَّ اَرسَلنا موسی وَاَخاهُ‌هارونَ بِآیاتِنا وَسُلطانٍ مُبینٍ) (سپس موسی و برادرش‌هارون را با آیات خود و دلیلی روشن فرستادیم.)
(فَاُلقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قالوا آمَنّا بِرَبِّ‌هارونَ وَموسی) (ساحران به
سجده افتادند و گفتند: ما به پروردگار‌هارون و موسی
ایمان آوردیم.)
(وَ قالَ موسی لِاَخیهِ‌هارونَ) (و موسی به برادرش‌هارون گفته بود.)
در اینجا چند نکته تفسیری بیان می‌گردد:
هارون (علیه‌السّلام) پیغمبر و مورد
وحی خداوند بوده است:
(وَ اَوْحَیْنا اِلی اِبْراهِیمَ وَ اِسْماعِیلَ وَ اِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ الْاَسْباطِ وَ عِیسی وَ اَیُّوبَ وَ یُونُسَ وَ‌هارُونَ وَ سُلَیْمانَ وَ آتَیْنا داوُدَ زَبُوراً) (و نیز به
ابراهیم و
اسماعیل و
اسحاق و
یعقوب و
اسباط -پیامبران از فرزندان یعقوب- و
عیسی و
ایوب و
یونس و‌هارون و
سلیمان وحی نمودیم؛ و به
داود زبور بخشیدیم.)
ایضا آیه
(ثُمَّ اَرْسَلْنا مُوسی وَ اَخاهُ‌هارُونَ بِآیاتِنا وَ سُلْطانٍ مُبِینٍ) (سپس موسی و برادرش‌هارون را با آیات خود و دلیلی روشن فرستادیم.)
و نیز
(وَ وَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا اَخاهُ‌هارُونَ نَبِیًّا) (و ما از
رحمت خود، برادرش‌هارون را- که پیامبر بود- به او بخشیدیم.)
و از آیه زیر روشن می‌شود که
شریعت مال هر دو بوده
(وَ لَقَدْ آتَیْنا مُوسی وَ‌هارُونَ الْفُرْقانَ وَ ضِیاءً وَ ذِکْراً لِلْمُتَّقِینَ) (ما به موسی و‌هارون، وسیله جدا کردن حق از باطل و نور، و آنچه مایه یادآوری برای پرهیزگاران است، دادیم.)
ایضا
(وَ آتَیْناهُمَا الْکِتابَ الْمُسْتَبِینَ) (ما به آن دو، کتاب روشنی بخشی دادیم.)
ظاهر آن ست‌هارون (علیه‌السّلام) که در عین
نبوّت، وزیر و معین موسی (علیه‌السّلام) بوده و از روایتی که نقل خواهد شد معلوم می‌شود موسی
وحی را باو ابلاغ می‌کرده است امّا ظاهر آیات گذشته وحی معمولی است. موسی (علیه‌السّلام) او را بعنوان وزیر از خدا می‌خواهد:
(وَ اجْعَلْ لِی وَزِیراً مِنْ اَهْلِی) (و وزیری از خاندانم برای من قرار ده.)
(هارُونَ اَخِی) (برادرم‌هارون را.)
(اشْدُدْ بِهِ اَزْرِی) (با او پشتم را محکم کن.)
(وَ اَشْرِکْهُ فِی اَمْرِی) (و او را در کارم شریک ساز.)
جمله
(وَ اَشْرِکْهُ فِی اَمْرِی) با جواب آن
(قالَ قَدْ اُوتِیتَ سُؤْلَکَ یا مُوسی) (فرمود: «ای موسی! خواسته‌ات به تو داده شد.)
مفید آنست که شریک نبوت بوده هکذا آیه
(وَ لَقَدْ آتَیْنا مُوسَی الْکِتابَ وَ جَعَلْنا مَعَهُ اَخاهُ‌هارُونَ وَزِیراً) (و ما به موسی
کتاب آسمانی دادیم؛ و برادرش‌هارون را یاورِ او قرار دادیم.)
که اعطاء کتاب به موسی نسبت داده شده است.
آن جناب مورد تمجید
خدای متعال است که فرماید:
(سَلامٌ عَلی مُوسی وَ‌هارُونَ) (سلام بر موسی و‌هارون! )
و ایضا در باره او و برادرش آمده: که خدا به هر دو برادر منّت گذاشت و یاری‌شان فرمود، و از نیکو کاران و از بندگان مؤمن‌اند.
و او از
(الَّذِینَ اَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ)است
(کسانی که خداوند مشمول نعمت‌شان قرار داده بود)
و در
سوره انعام از
آیه ۸۴ تا
۸۹ در جمله پیامبرانی ذکر شده که آنها محسنان، صالحان، برگزیدگان، هدایت شدگان و صاحبان کتاب و حکم و نبوّت‌اند.
و نیز آن بزرگوار به هنگام عزیمت موسی به
میقات جانشین آن حضرت در
بنی اسرائیل بود. چنانکه فرموده:
(وَ قالَ مُوسی لِاَخِیهِ‌هارُونَ اخْلُفْنِی فِی قَوْمِی وَ اَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِیلَ الْمُفْسِدِینَ) (و موسی به برادرش‌هارون گفته بود: «در میان قومم جانشین من باش. و امور آنها را اصلاح کن. و از روش مفسدان، پیروی منما.» )
هارون با موسی برادر پدر و مادری بودند و اینکه در
سوره اعراف آیه ۱۵۰ و
طه آیه ۹۴هارون به موسی
(یَا بْنَ اُمَی) پسر مادرم می‌گوید، گفته‌اند به جهت تحریک عاطفه موسی بوده است. در
تفسیر صافی از
کافی از
امیرالمؤمنین علی (علیه‌السّلام) نقل کرده که‌هارون با موسی برادر پدر و مادری بودند.
در
مجمع و
جوامع الجامع از حسن مفسّر نقل کرده: و اللّه برادر پدر و مادری بودند ولی‌هارون پسر مادرم گفت که آن در تحریک عاطفه ابلغ است.
بیضاوی نیز به پدر و مادری بودن آنها تصریح کرده است.
در
تفسیر المیزان سوره قصص از
تفسیر قمی نقل کرده: راوی گوید به
امام باقر (علیه‌السّلام) گفتم: موسی چقدر از مادرش جدا بود که خدا او را به مادرش برگردانید؟ فرمود: سه روز. گفتم:هارون برادر پدر و مادری موسی بود؟ فرمود: آری. نمی‌شنوی که خدا فرماید: یَا بْنَ اُمَّ لا تَاْخُذْ بِلِحْیَتِی وَ لا بِرَاْسِی؟
گفتم: سنّ کدام یک بیشتر بود؟ فرمود:هارون. گفتم:
وحی به هر دو نازل می‌شد؟ فرمود: وحی به موسی نازل می‌شد و او به‌هارون می‌رساند. گفتم: بفرماید آیا احکام و
حکومت و امر و نهی مال هر دو بود؟ فرمود: موسی با پروردگارش
مناجات می‌کرد و علم را می‌نوشت و میان
بنی اسرائیل قضاوت می‌کرد و چون برای مناجات می‌رفت‌هارون جانشین او بود. گفتم: کدام یک زودتر از دنیا رفت؟ فرمود:هارون پیش از موسی وفات کرد هر دو در بیابان «
تیه» از دنیا رفتند. گفتم: موسی فرزندی داشت؟ فرمود: نه فرزند و نسل از‌هارون بود. المیزان گوید: آخر روایت با روایات دیگر که دلالت بر فرزند داشتن موسی می‌کنند مخالف است. تورات فعلی نیز حکایت از اولاد موسی دارد.
نگارنده گوید: استدلال امام (علیه‌السّلام) از آیه بر پدر و مادری بودن آندو وجهش معلوم نشد و اللّه اعلم. مختصر این روایت را در صافی ذیل آیه یَا بْنَ اُمَ
نقل کرده است. ساختن گوساله را که
سامری ساخته بود به‌هارون (علیه‌السّلام) نسبت داده
هاکس در
قاموس خود آن را تصدیق کرده و ضمن تعریف از‌هارون آن جناب را به ضعف و سستی نسبت داده است.
این از
تورات محرّف و نویسنده قاموس آن بعید نیست.
(سَلامٌ عَلی مُوسی وَ‌هارُونَ) (سلام بر موسی و‌هارون! )
(وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلِینَ) (و سلام بر پیامبران! )
(یا اُخْتَ‌هارُونَ ما کانَ اَبُوکِ امْرَاَ سَوْءٍ وَ ما کانَتْ اُمُّکِ بَغِیًّا) (ای
خواهر‌هارون! نه پدرت مرد بدی بود، )
این آیه خطاب قوم است به مریم آنگاه که
عیسی را پیش مردم آورد یعنی: ای خواهر‌هارون پدرت بد کار و مادرت
زناکار نبود پس این بچه را از کجا آوردی و مرتکب چنان کار شدی؟! در
مجمع فرموده: به قولی‌هارون مرد صالحی بود که صالحان را باو نسبت می‌دادند (پس مراد از اخت انتساب است) به قولی‌هارون برادر پدری مریم بود. به قولی مراد نسبت به‌هارون برادر موسی است و به قولی‌هارون مرد بد کاری بود که بدان را باو نسبت می‌دادند.
•
قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «هارون»، ج۷، ص۱۵۱.
