• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

لِسان صِدْق (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





لِسان صِدْق از واژگان قرآن کریم به معنای یاد نیک و ثناء جمیل است.



لِسان صِدْق به معنای یاد نیک و ثناء جمیل است.
در اقرب گوید لسان صدق به معنی ذکر حسن است؛ طبرسی آن را ثناء جمیل گفته است.


(وَ وَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَ جَعَلْنا لَهُمْ‌ لِسانَ‌ صِدْقٍ عَلِیًّا) (و از رحمت خود به آنان عطا كرديم؛ و براى آنها نام نيك و مقام برجسته‌اى در ميان همه امّت‌ها قرار داديم).
(وَ اجْعَلْ لِی‌ لِسانَ‌ صِدْقٍ فِی الْآخِرِینَ‌) (و براى من در ميان امّت‌هاى آينده، نام نيكى قرار ده).
مراد از لسان صدق در این دو آیه چیست؟

۲.۱ - نظر طبرسی و شرتونی

لسان چنانکه طبرسی فرموده یاد کردن است اعمّ از مدح یا ذمّ «جائنی لسان فلان» یعنی مدح یا ذمّ او به من رسید و نیز گوید: عرب به طور استعاره لسان را به معنی قول به کار برند؛ علی هذا لسان صدق در آیه به معنی یاد نیک و ثناء جمیل است. در اقرب گوید لسان صدق به معنی ذکر حسن است؛ طبرسی آن را ثناء جمیل گفته است.

۲.۲ - نظر نگارنده

نگارنده گوید: احتمال دارد بقاء شریعت مراد باشد که توام با ثناء جمیل و نام نیک است. چنانکه درباره ابراهیم (علیه‌السّلام) آمده‌ (وَ جَعَلَها کَلِمَةً باقِیَةً فِی عَقِبِهِ‌) (او کلمه توحید را كلمه پاينده‌اى در نسل‌هاى بعد از خود قرار داد) خدا توحید و برائت از بتان را کلمه باقی کرد در نسل ابراهیم (علیه‌السّلام).


۱. قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۶، ص۱۸۹.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۴۷۹.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۳۰۸.    
۴. شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۵، ص۵۳.    
۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۰۴.    
۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۳۲.    
۷. مریم/سوره۱۹، آیه۵۰.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۰۸.    
۹. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۴، ص۶۲.    
۱۰. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۴، ص۸۱.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۷۹۹.    
۱۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۱۷۶.    
۱۳. شعراء/سوره۲۶، آیه۸۴.    
۱۴. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۷۱.    
۱۵. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۲۸۶.    
۱۶. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۴۰۱.    
۱۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۰۴.    
۱۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۳۲.    
۱۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۷۹۷.    
۲۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۱۷۳.    
۲۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۰۴.    
۲۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۳۲.    
۲۳. شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۵، ص۵۳.    
۲۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۰۴.    
۲۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۳۲.    
۲۶. زخرف/سوره۴۳، آیه۲۸.    
۲۷. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۹۱.    
۲۸. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۹۶.    
۲۹. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۱۴۳.    
۳۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۶۹.    
۳۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۲۰۸.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله "لسان"، ج۶، ص۱۸۹.    






جعبه ابزار