• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قُوت غالب

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





قوت غالب به معنای خوراک مورد نیاز بدن انسان است و قوت غالب، خوراکی است که مردم غالباً از آن تغذیه می‌کنند.
از احکام مرتبط با آن در باب‌های زکات، تجارت، نکاح و کفّارات سخن گفته‌اند.



در فقه برای عبارت قوت غالب مواردی تطبیق شده است.

۱.۱ - زکات

در جنسی که به عنوان زکات فطره داده می‌شود، اختلاف است. مشهور متاخران، آن را قوت غالب دانسته‌اند.
در اینکه مراد از قوت غالب، قوت نوع انسان‌ها است یا قوت غالب منطقه‌ای که انسان در آنجا زندگی می‌کند و یا قوت غالب زکات دهنده، احتمالات مختلفی در مسئله داده شده است. برخی احتمال اولو برخی دیگر احتمال دوم را برگزیده‌اند. بعضی گفته‌اند: زکات دهنده مخیّر است بین پرداخت قوت غالب خود یا وطنش و یا منطقه‌ای که شب عید فطر در آنجا اقامت دارد.

۱.۲ - تجارت

برخی احتکار طعام را حرام دانسته و طعام را به قوت غالب تعریف کرده‌اند.
[۷] سیستانی، سید علی، الفتاوی المیسرة، ص۲۴۵.


۱.۳ - نکاح

از نفقه زن که شوهر باید آن را برای وی فراهم کند، طعام (خوراک) است.
مقصود از طعام بنابر قول برخی، قوت غالب منطقۀ زندگی است.

۱.۴ - کفّارات

به قول برخی، در اطعام فقرا به عنوان کفّاره، خوراکی باید از جنس قوت غالب از گندم و جو یا آرد و نان تهیه شده از آن دو باشد. خرما و کشمش نیز کفایت می‌کند.


۱. بحرانی، یوسف، الحدائق الناضرة، ج۱۲، ص۲۷۹.    
۲. نراقی، محمدمهدی، مستند الشیعة، ج۹، ص۴۰۵-۴۰۶.    
۳. نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۱۵، ص۵۱۴-۵۱۸.    
۴. قمی، ابوالقاسم، غنائم الایام، ج۴، ص۲۵۵.    
۵. نجفی، محمدحسن، جواهرالکلام، ج۱۵، ص۵۲۱-۵۲۲.    
۶. نراقی، محمدمهدی، مستند الشیعة، ج۹، ص۴۰۹.    
۷. سیستانی، سید علی، الفتاوی المیسرة، ص۲۴۵.
۸. نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳۱، ص۳۳۱.    
۹. شهید ثانی، مسالک الافهام، ج۱۰، ص۹۴.    



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (علیهم‌السلام)، ج۶، ص۶۸۹.    


رده‌های این صفحه : تجارت | زکات | کفارات | نکاح




جعبه ابزار