• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

قَضْب (مفردات‌نهج‌البلاغه)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





قَضْب (به فتح قاف) یکی از مفردات نهج البلاغه در اصل به معنای قطع است. به شاخه درخت به علت آنکه قطع کرده می‌شود «قضب» گفته‌اند.
قُضبان (به ضم قاف) به معنای شاخه‌هاست.
حضرت علی (علیه‌السلام) در وصف حق تعالی از این واژه استفاده نموده است.



قَضْب در اصل به معنای قطع است. به شاخه درخت به علت آنکه قطع کرده می‌شود «قضب» گفته‌اند.
قُضبان (به ضم قاف) به معنای شاخه‌هاست.


به تنها موردی که در نهج البلاغه به‌کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - قُضْبَانِهَا - خطبه ۱۳۳ (درباره وصف خدا)

امام علی (علیه‌السلام) در وصف حق تعالی فرموده است:
«وَ سَجَدَتْ لَهُ بِالْغُدُوِّ وَ الاْصَالِ الاَْشْجَارُ النَّاضِرَةُ، وَ قَدَحَتْ لَهُ مِنْ قُضْبَانِهَا النِّيرَانَ الْمُضِيئَةَ»؛
یعنی: «در بامدادان و پسین‌ها درختان با طراوت به او سجده می‌کنند، و برای او در شاخه‌های خود آتش روشن می‌افروزند». «قضبان» (به ضم قاف): شاخه‌هاست.


این ماده یک بار در نهج البلاغه آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، ج۲، ص۸۶۶.    
۲. طریحی، فخر‌الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ج۲، ص۱۴۴.    
۳. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۲۹۶، خطبه ۱۳۳.    
۴. عبده، محمد، نهج البلاغه - ط مطبعه الاستقامه، ج۲، ص۲۲، خطبه ۱۲۹.    
۵. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۱۹۱، خطبه ۱۳۳.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۲۸۷، خطبه ۱۳۳.    
۷. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۲۸۰.    
۸. بحرانی، ابن میثم، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۲۸۱.    
۹. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المومنین، ج۵، ص۴۵۰.    
۱۰. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۳۰۷.    
۱۱. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۸، ص۲۷۲.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، مفردات نهج البلاغه، برگرفته از مقاله «قضب»، ج۲، ص۸۶۶.    






جعبه ابزار