فضایل موسی (قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
در این مقاله فضایل
حضرت موسی علیه‌السلام که در آیات قرآن آمده است معرفی می‌شوند.
•••
شتاب موسى علیه
السلام در
نیکوکاری، از فضايل وى:
وَ لَقَدْ آتَيْنا
مُوسى وَ هارُونَ الْفُرْقانَ وَ ضِياءً وَ ذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ وَهَبْنا لَهُ يَحْيى وَ أَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ يَدْعُونَنا رَغَباً وَ رَهَباً وَ كانُوا لَنا خاشِعِينَ.
•••
احسان موسى علیه
السلام، سبب
پاداش خدا، با بهره‌مند كردنش از
هدایت ويژه خود:
وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ
سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ
مُوسى وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.
••• احسان
موسى علیه
السلام، سبب پاداش خدا به او، با اعطاى
نام نیک و بهره‌مندى از
تحیت الهی:
وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى
مُوسى وَ هارُونَ وَ تَرَكْنا عَلَيْهِما فِي الْآخِرِينَ
سَلامٌ عَلى
مُوسى وَ هارُونَ إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.
••• احسان
موسى علیه
السلام موجب پاداش خدا به وى، با هدايت آن حضرت به
راه مستقیم:
وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى
مُوسى وَ هارُونَ وَ هَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.
••• احسان
موسى علیه
السلام، سبب پاداش خدا به او، با اعطاى كتاب به وى:
۱. ثُمَّ آتَيْنا
مُوسَى الْكِتابَ تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ ....
۲. وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى
مُوسى وَ هارُونَ وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ وَ هَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.
••• احسان
موسى علیه
السلام، سبب پاداش خدا به او با نجات از اندوه و بهره‌مندى از نصرت الهى:
وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى
مُوسى وَ هارُونَ وَ نَجَّيْناهُما وَ قَوْمَهُما مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ وَ نَصَرْناهُمْ فَكانُوا هُمُ الْغالِبِينَ إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.
ستایش خدا از
موسى علیه
السلام به دليل مُخلَص و خالص بودن وى در پيشگاه پروردگار:
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ
مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا.
كمال
ادب و
متانت موسى علیه
السلام در برابر
معلّم خويش:
فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً قالَ لَهُ
مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً قالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً وَ كَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً قالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ صابِراً وَ لا أَعْصِي لَكَ أَمْراً.
موسى علیه
السلام، شخصيّتى
الگو براى
هدایت:
... وَ يُوسُفَ وَ
مُوسى وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ ....
دستور
موسى علیه
السلام به برادرش
هارون علیه‌السلام مبنى بر
اصلاح و پرهيز از
افساد در ميان
بنی‌اسرائیل:
وَ واعَدْنا
مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَ قالَ
مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ.
اعطاى
حکمت و
دانش به
موسى علیه
السلام پس از رسيدن او به
رشد و
اعتدال:
وَ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّ
مُوسى ... وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ اسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.
•••
موسى علیه
السلام، شخصيتى
امانتدار در اجراى
رسالت آسمانى خود:
وَ لَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَ جاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ.
••• تصريح دختر
شعیب به امانتدارى
موسى علیه
السلام:
وَ جاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى قالَ يا
مُوسى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ.
•••
امین بودن موسى علیه
السلام، عامل پيشنهاد
اجیر گرفتن او از سوى يكى از
دختران شعیب:
وَ جاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى قالَ يا
مُوسى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ.
امیدواری موسى علیه
السلام به خدا در
نیایش با خدا، از فضايل وى:
وَ لَقَدْ آتَيْنا
مُوسى وَ هارُونَ الْفُرْقانَ وَ ضِياءً وَ ذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ وَهَبْنا لَهُ يَحْيى وَ أَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ يَدْعُونَنا رَغَباً وَ رَهَباً وَ كانُوا لَنا خاشِعِينَ.
•••
ایمان و اعتقاد
موسى علیه
السلام به
ربوبیت خدا:
قالَ أَلْقِها يا
مُوسى قالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي قالَ فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَ لا يَنْسى.
•••
موسى علیه
السلام از اولين
مؤمنان به خدا:
وَ لَمَّا جاءَ
مُوسى لِمِيقاتِنا وَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ ... قالَ سُبْحانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَ أَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ.
••• ايمان
موسى علیه
السلام به خدا، سبب دستيابى وى به
پاداش نیکوکاران:
سَلامٌ عَلى
مُوسى وَ هارُونَ إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ إِنَّهُما مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ.
•••
ایمان به قیامت، از توصيه‌هاى
خداوند به
موسى علیه
السلام:
وهَل اتكَ حَديثُ
موسى• انَّنى انَا اللَّهُ لا الهَ الّا انَا فَاعبُدنى ...• انَّ السّاعَةَ• اتِيَةٌ اكادُ اخفيها ....
وجود
موسى علیه
السلام، مايه
برکت:
إِذْ قالَ
مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَ مَنْ حَوْلَها وَ سُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ.
••• برگزيدگى
موسى علیه
السلام به
رسالت و
نبوت از سوى خدا، دليل
بزرگداشت وى در
قرآن:
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ
مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَ مِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَ إِسْرائِيلَ وَ مِمَّنْ هَدَيْنا وَ اجْتَبَيْنا ....
•••
موسى علیه
السلام، موظّف به
شکرگزاری در برابر
نعمت برگزيدگى در امر رسالت و
سخن گفتن خدا با وى:
قالَ يا
مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَ بِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ.
•••
موسى علیه
السلام، انتخاب شده از ناحيه خدا براى نبوّت و رسالت:
۱. وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ
سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ
مُوسى وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَ اجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ.
۲. قالَ يا
مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَ بِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ.
۳. فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا
مُوسى وَ أَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى وَ اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي اذْهَبْ أَنْتَ وَ أَخُوكَ بِآياتِي وَ لا تَنِيا فِي ذِكْرِي اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى.
۴. شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ
مُوسى وَ عِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ ... اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ ....
••• انتخاب
موسى علیه
السلام از جانب خدا، براى سخن گفتن با وى:
قالَ يا
مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَ بِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ.
احسان و
نیکوکاری موسى علیه
السلام، سبب
تحیّت و
سلام خدا بر وى:
سَلامٌ عَلى
مُوسى وَ هارُونَ إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.
•••
موسى علیه
السلام، از
مقرّبان در پيشگاه خدا:
۱. وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ
مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا وَ نادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَ قَرَّبْناهُ نَجِيًّا.
۲. فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا
مُوسى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً وَ أَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى.
۳. إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى ... وَ لِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي ... ثُمَّ جِئْتَ عَلى قَدَرٍ يا
مُوسى وَ اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي.
۴. يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا
مُوسى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قالُوا وَ كانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهاً.
•••
موسى علیه
السلام، مورد
تقرّب خدا براى سخن گفتن با وى:
۱. ... وَ كَلَّمَ اللَّهُ
مُوسى تَكْلِيماً.
۲. وَ لَمَّا جاءَ
مُوسى لِمِيقاتِنا وَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ ....
۳. قالَ يا
مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَ بِكَلامِي ....
۴. وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ
مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا وَ نادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَ قَرَّبْناهُ نَجِيًّا.
موسى علیه
السلام، مبرّا از هرگونه
شرک و از
موحّدان:
... وَ يُوسُفَ وَ
مُوسى وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ لَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ ما كانُوا يَعْمَلُونَ.
•••
توکّل موسى علیه
السلام به خدا، در قرارداد خود با
شعیب علیه‌السلام:
... فَوَكَزَهُ
مُوسى ... قالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ عَلى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِنْدِكَ وَ ما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ وَ اللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ.
••• توكّل
موسى علیه
السلام به خدا، در
مبارزه خويش با
فرعونیان:
فَلَمَّا تَراءَا الْجَمْعانِ قالَ أَصْحابُ
مُوسى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ قالَ كَلَّا إِنَّ مَعِي رَبِّي سَيَهْدِينِ.
••• بهره‌مندى
موسى علیه
السلام از
حکمت الهی:
۱. وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ
سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ
مُوسى وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً لَيْسُوا بِها بِكافِرِينَ.
۲. وَ إِذْ نادى رَبُّكَ
مُوسى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْماً وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ.
۳. نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ
مُوسى وَ فِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ اسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.
••• برخوردارى
موسى علیه
السلام از
حکمت الهی در
دوران جوانی و كمال عقل:
نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ
مُوسى وَ فِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ اسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.
تعبير «بلغ اشدّه و استوى آتيناه حكما و علما» كنايه از رسيدن شخصى به دوران جوانى و توان و
کمال عقل است.
••• احسان و
نیکوکاری موسى علیه
السلام، سبب دستيابى او به حكمت الهى:
نَتْلُوا عَلَيْكَ مِنْ نَبَإِ
مُوسى وَ فِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ اسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.
•••
خشوع موسى علیه
السلام، زمينه بهره‌مندى آن حضرت، از كتابى روشنگر و آسمانى:
وَ لَقَدْ آتَيْنا
مُوسى وَ هارُونَ الْفُرْقانَ وَ ضِياءً وَ ذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ وَهَبْنا لَهُ يَحْيى وَ أَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ يَدْعُونَنا رَغَباً وَ رَهَباً وَ كانُوا لَنا خاشِعِينَ.
•••
موسى علیه
السلام از
خاشعان و
خاضعان در برابر
آیات الهی:
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ
مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَ مِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَ إِسْرائِيلَ وَ مِمَّنْ هَدَيْنا وَ اجْتَبَيْنا إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُكِيًّا.
••• خشوع
موسی علیه‌السلام براى خدا، از اوصاف نيك وى:
وَ لَقَدْ آتَيْنا
مُوسى وَ هارُونَ .... إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ يَدْعُونَنا رَغَباً وَ رَهَباً وَ كانُوا لَنا خاشِعِينَ.
نام نیک موسى علیه
السلام در آيندگان،
پاداش احسان او:
وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى
مُوسى وَ هارُونَ وَ تَرَكْنا عَلَيْهِما فِي الْآخِرِينَ إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.
بیم موسى علیه
السلام از خدا، در
راز و
نیاز با او:
وَ لَقَدْ آتَيْنا
مُوسى وَ هارُونَ الْفُرْقانَ وَ ضِياءً وَ ذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ وَهَبْنا لَهُ يَحْيى وَ أَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ يَدْعُونَنا رَغَباً وَ رَهَباً وَ كانُوا لَنا خاشِعِينَ.
••• تلاش گسترده
مؤمن آل‌فرعون براى اثبات
راستگویی موسى علیه
السلام و صحّت
ادّعای نبوّت وى:
وَ قالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ
مُوسى وَ لْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَ قَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَ إِنْ يَكُ كاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَ إِنْ يَكُ صادِقاً يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ.
••• ارائه
معجزه عصا و
ید بیضا از جانب
موسى علیه
السلام به
فرعون، براى اثبات راستگويى خود در ادعاى نبوت:
۱. وَ قالَ
مُوسى يا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرائِيلَ قالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآيَةٍ فَأْتِ بِها إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ وَ نَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ
بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ.
۲. وَ إِذْ نادى رَبُّكَ
مُوسى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَ لا يَتَّقُونَ قالَ أَ وَ لَوْ جِئْتُكَ بِشَيْ‌ءٍ مُبِينٍ قالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ وَ نَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ
بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ.
••• اعطاى
علم و
مقام حکم به
موسى علیه
السلام، پس از
بلوغ و
رشد:
وَ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّ
مُوسى ... وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ اسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.
•••
موسى علیه
السلام، طالب رشد و
کمال و در پى دستيابى به علوم لازم براى آن:
فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً قالَ لَهُ
مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً.
•••
موسى علیه
السلام خواهان پيروى از
خضر علیه‌السلام به منظور بهره‌مند شدن از دانش رشد آفرين وى:
فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً قالَ لَهُ
مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً.
سرعت موسى علیه
السلام در كارهاى نيك و خير، از فضايل وى:
وَ لَقَدْ آتَيْنا
مُوسى وَ هارُونَ الْفُرْقانَ وَ ضِياءً وَ ذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ وَهَبْنا لَهُ يَحْيى وَ أَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ يَدْعُونَنا رَغَباً وَ رَهَباً وَ كانُوا لَنا خاشِعِينَ.
موسى علیه
السلام، مورد
انتخاب خدا براى
سخن گفتن با وى:
۱. ... وَ كَلَّمَ اللَّهُ
مُوسى تَكْلِيماً.
۲. وَ لَمَّا جاءَ
مُوسى لِمِيقاتِنا وَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ ....
۳. قالَ يا
مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَ بِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ.
۴. وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ
مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا وَ نادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَ قَرَّبْناهُ نَجِيًّا.
۵. فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا
مُوسى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً وَ أَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى.
۶. وَ إِذْ نادى رَبُّكَ
مُوسى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ.
۷. إِذْ قالَ
مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً ... فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَ مَنْ حَوْلَها وَ سُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ يا
مُوسى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.
۸. فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ مِنْ شاطِئِ الْوادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يا
مُوسى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعالَمِينَ.
۹. هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ
مُوسى إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً.
•••
شجاعت موسى علیه
السلام و صراحت پيام او، در برابر
فرعون:
۱. وَ لَقَدْ آتَيْنا
مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ فَسْئَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ إِذْ جاءَهُمْ فَقالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا
مُوسى مَسْحُوراً قالَ لَقَدْ عَلِمْتَ ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ إِلَّا رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ بَصائِرَ وَ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً.
۲. وَ إِذْ نادى رَبُّكَ
مُوسى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ وَ تِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ قالَ فِرْعَوْنُ وَ ما رَبُّ الْعالَمِينَ قالَ رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ قالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ.
۳. وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا
مُوسى بِآياتِنا وَ سُلْطانٍ مُبِينٍ إِلى فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ قارُونَ فَقالُوا ساحِرٌ كَذَّابٌ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا اقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَ اسْتَحْيُوا نِساءَهُمْ وَ ما كَيْدُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ وَ قالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ
مُوسى وَ لْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ وَ قالَ
مُوسى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَ رَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسابِ.
••• اظهار
شجاعت هنگام ابلاغ
رسالت خود در برابر فرعون، سفارش خدا به
موسى علیه
السلام:
۱. فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا
مُوسى قالَ خُذْها وَ لا تَخَفْ سَنُعِيدُها سِيرَتَهَا الْأُولى اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى قالَ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَرى.
۲. وَ إِذْ نادى رَبُّكَ
مُوسى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَ لا يَتَّقُونَ قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ وَ يَضِيقُ صَدْرِي وَ لا يَنْطَلِقُ لِسانِي فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ وَ لَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ قالَ كَلَّا فَاذْهَبا بِآياتِنا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ.
۳. وَ أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَ لَمْ يُعَقِّبْ يا
مُوسى أَقْبِلْ وَ لا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ.
•••
عبور از دریا با جرأت و
شهامت، توصيه خدا به
موسى علیه
السلام:
وَ لَقَدْ أَوْحَيْنا إِلى
مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لا تَخافُ دَرَكاً وَ لا تَخْشى.
••• مقابله شجاعانه با
جادوگران فرعونی، از سفارش‌هاى خدا به
موسى علیه
السلام:
قالُوا يا
مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَ إِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقى قالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذا حِبالُهُمْ وَ عِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً
مُوسى قُلْنا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى وَ أَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ ما صَنَعُوا إِنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ وَ لا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى.
••• برخوردارى
موسى علیه
السلام از
شهامت و
توان جسمی:
وَ دَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها فَوَجَدَ فِيها رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هذا مِنْ شِيعَتِهِ وَ هذا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ
مُوسى فَقَضى
عَلَيْهِ ... فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما قالَ يا
مُوسى أَ تُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَما قَتَلْتَ نَفْساً بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّاراً فِي الْأَرْضِ وَ ما تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ.
•••
موسى علیه
السلام مأمور به
عبادت خدا:
فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا
مُوسى إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي.
••• سى شب، مدّت
عبادت و
میقات موسى علیه
السلام در مرحله نخست:
وَ واعَدْنا
مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَ قالَ
مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ.
•••
تداوم عبادت موسى علیه
السلام در ميقات تا چهل شب:
۱. وَ إِذْ واعَدْنا
مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنْتُمْ ظالِمُونَ.
۲. وَ واعَدْنا
مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ....
••• عبادت
موسى علیه
السلام، سبب
نجات وی از گرفتارى:
وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى
مُوسى وَ هارُونَ وَ نَجَّيْناهُما وَ قَوْمَهُما مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ إِنَّهُما مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ.
•••
عبودیّت موسى علیه
السلام، موجب
پیروزی وى بر
باطل:
وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى
مُوسى وَ هارُونَ وَ نَصَرْناهُمْ فَكانُوا هُمُ الْغالِبِينَ إِنَّهُما مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ.
••• اعطاى
کتاب آسمانی به
موسى علیه
السلام بر اثر عبادت و
ایمان:
وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى
مُوسى وَ هارُونَ وَ آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ إِنَّهُما مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ.
••• عبادت
موسى علیه
السلام، عامل
هدایت خاص وى از جانب خدا:
وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى
مُوسى وَ هارُونَ وَ هَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ إِنَّهُما مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ.
••• نام نيك در آيندگان، از آثار
عبادت موسى علیه
السلام براى خدا:
وَ لَقَدْ مَنَنَّا عَلى
مُوسى وَ هارُونَ وَ تَرَكْنا عَلَيْهِما فِي الْآخِرِينَ إِنَّهُما مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ.
عصمت موسى علیه
السلام در تبليغ
رسالت الهی:
۱. وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنا وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ
سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ
مُوسى وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ وَ مِنْ آبائِهِمْ وَ ذُرِّيَّاتِهِمْ وَ إِخْوانِهِمْ وَ اجْتَبَيْناهُمْ وَ هَدَيْناهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرى لِلْعالَمِينَ .
در اين آيات، سخن از هدايت شدن و برگزيدگى و رسالت
موسى علیه
السلام از جانب خدا مى‌باشد و روشن است كه اين سخن تنها با
عصمت انبیا سازگار است، زيرا گناه پيامبران با
هدایت و
رسالت آنان از سوى خدا سازگار نيست.
۲. وَ قالَ
مُوسى يا فِرْعَوْنُ إِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ....
۳. قالَ يا
مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَ بِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ مَوْعِظَةً وَ تَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ وَ أْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها ....
۴. وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ
مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَ مِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَ إِسْرائِيلَ وَ مِمَّنْ هَدَيْنا وَ اجْتَبَيْنا ....
۵. فَلَمَّا أَتاها نُودِيَ يا
مُوسى وَ أَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِما يُوحى.
۶. ... ثُمَّ جِئْتَ عَلى قَدَرٍ يا
مُوسى وَ اصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي اذْهَبْ أَنْتَ وَ أَخُوكَ بِآياتِي وَ لا تَنِيا فِي ذِكْرِي اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنا أَوْ أَنْ يَطْغى قالَ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَرى فَأْتِياهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ وَ لا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْناكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَ
السَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى.
موسى علیه
السلام، شخصى
امین و صاحب
عفّت، از ديدگاه دختر شعيب:
وَ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّ
مُوسى ... قالَتْ إِحْداهُما يا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ.
امانتداری موسى علیه
السلام از ديدگاه دختر
شعیب قطعاً عفّت
موسى علیه
السلام را در بر مى‌گيرد و اين سخن و ديدگاه دختر شعيب هم مورد تأييد خدا و قرآن قرار گرفته است.
••• اعطاى حكم و علم به
موسى علیه
السلام پس از
رشد و
کمال، پاداش
احسان و شايستگى وى از سوى خدا:
وَ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّ
مُوسى ... وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ اسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.
••• محدوديّت علم
موسى علیه
السلام و بى‌خبرى وى از ماجراى قوم خود و
گمراهی آنان به وسيله
سامری، در غياب خود:
وَ ما أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يا
مُوسى قالَ هُمْ أُولاءِ عَلى أَثَرِي وَ عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى قالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُ فَرَجَعَ
مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً قالَ يا قَوْمِ أَ لَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْداً حَسَناً أَ فَطالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي قالُوا لَنْ نَبْرَحَ
عَلَيْهِ عاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنا
مُوسى قالَ يا هارُونُ ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَ فَعَصَيْتَ أَمْرِي قالَ يَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَ لا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَ لَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي قالَ فَما خَطْبُكَ يا سامِرِيُ قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُها وَ كَذلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي.
••• محدوديت علم
موسى علیه
السلام و عدم
آگاهی وى از
سرنوشت و
آینده رسالت خويش:
۱. وَ إِذْ نادى رَبُّكَ
مُوسى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَ لا يَتَّقُونَ قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ وَ يَضِيقُ صَدْرِي وَ لا يَنْطَلِقُ لِسانِي فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ وَ لَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ قالَ كَلَّا فَاذْهَبا بِآياتِنا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ.
۲. إِذْ قالَ
مُوسى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً سَآتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَ مَنْ حَوْلَها وَ سُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ يا
مُوسى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَ أَلْقِ عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَ لَمْ يُعَقِّبْ يا
مُوسى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ.
موسی علیه‌السلام، پيامبرى گرامى و داراى
کرامت:
وَ لَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَ جاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ.
مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۲۹، ص۳۸۱، برگرفته از مقاله «فضایل موسی».
