• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عُنُق (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





عُنُق (به ضم عین و نون) از واژگان قرآن کریم به معنای گردن است.
مشتقات عُنُق که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
عُنُقِكَ‌ (به ضم عین و نون) به معنای گردن،
أَعْناقِهِمْ‌ (به فتح همزه و سکون عین) به معنای گردن،
الْأَعْناقِ‌ (به فتح همزه و سکون عین) به معنای گردن است.


عُنُق به معنای گردن است.
در اقرب الموارد گفته: عنق محل اتصال سر به بدن است، مذكّر و مؤنّث هر دو آيد، مذكّر بودن اكثر است.
جمع آن اَعْناق می‌باشد.


به مواردی از عُنُق که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - عُنُقِكَ‌ (آیه ۲۹ سوره اسراء)

(وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى‌ عُنُقِكَ‌)
«دست را بگردنت بسته نكن»
(در انفاق تقتير نكن.)


۲.۲ - أَعْناقِهِمْ‌ (آیه ۵ سوره رعد)

(وَ أُولئِكَ الْأَغْلالُ فِي‌ أَعْناقِهِمْ‌)
(و غل و زنجيرها در گردنشان است.)


۲.۳ - الْأَعْناقِ‌ (آیه ۱۲ سوره انفال)

(فَاضْرِبُوا فَوْقَ‌ الْأَعْناقِ‌)
(ضربه‌ها را بر بالاتر از گردن بر سرهای دشمنان فرود آرید.)
مراد از (فَوْقَ الْأَعْناقِ‌) ظاهرا سرهاست كه بالاى گردن قرار گرفته‌اند.


۲.۴ - أَعْناقُهُمْ‌ (آیه ۴ سوره شعراء)

(إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ‌ أَعْناقُهُمْ‌ لَها خاضِعِينَ‌)
(اگر ما اراده کنیم، از آسمان بر آنان آیه‌ای نازل می‌کنیم که گردن‌هایشان در برابر آن بی اختیار خاضع گردد.)
راغب گويد به اشراف ناس، اعناق القوم گويند و اعناق در آيه به معناى اشراف است.
طبرسی آن‌را يكى از چند احتمال شمرده؛ ولى ظهور آيه می‌رساند كه اعناق به معناى گردن‌هاست. «خضوع اعناق» عبارت اخراى خضوع صاحبان اعناق است و خضوع شامل همه است، نه فقط براى اشراف می‌باشد.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۵۷.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۹۰.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۵، ص۲۱۹.    
۴. شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، ج۳، ص۶۶۰.    
۵. اسراء/سوره۱۷، آیه۲۹.    
۶. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۱۱۴.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۸۳.    
۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۱۲۶.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۳۴.    
۱۰. رعد/سوره۱۳، آیه۵.    
۱۱. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن‌، ص۲۴۹.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۴۰۸.    
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۳۰۰.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۳، ص۱۹.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۴۲۶.    
۱۶. انفال/سوره۸، آیه۱۲.    
۱۷. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۷۸.    
۱۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۹، ص۲۵.    
۱۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۹، ص۲۲.    
۲۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۰، ص۱۷۶.    
۲۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۴، ص۴۳۹.    
۲۲. شعراء/سوره۲۶، آیه۴.    
۲۳. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۳۶۷.    
۲۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۵، ص۳۴۷.    
۲۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۵، ص۲۵۰.    
۲۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۸، ص۶.    
۲۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۸۸.    
۲۸. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۹۱.    
۲۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۲۸۸.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «عنق»، ج۵، ص۵۷.    






جعبه ابزار