• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

عَلَم (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



دیگر کاربردها: علم (ابهام‌زدایی).


عَلَم (به فتح عین و لام) از واژگان قرآن کریم به معنای نشانه و علامت است.



عَلَم (بر وزن فَرَس) نشانه و علامت است.
راغب گفته: علم اثر و نشانه‌ای است كه شى‌ء با آن معلوم می‌شود، مثل علم لشکر و علم طريق (نشانه راه) كوه را به جهت معلوم بودنش علم گفته‌اند.
جمع آن اَعْلام است.
علم به لفظ مفرد در قرآن نيامده است.


به مواردی از عَلَم که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - كَالْأَعْلامِ‌ (آیه ۳۲ سوره شوری)

(وَ مِنْ آياتِهِ الْجَوارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ‌)
(از نشانه‌های او کشتی‌های کوه پیکری است که در دریا به کمک بادها حرکت می‌کنند.)

۲.۲ - كَالْأَعْلامِ‌ (آیه ۲۴ سوره الرحمن)

(وَ لَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ‌)
يعنى: «براى خداست نهرهاى جارى كه در دريا به وجود آمده‌اند و مانند نشانه‌ها و مرزها هستند.»
در «بحر» ذيل عنوان نهرهاى دريایى مفصلا توضيح داديم كه مراد از اين آيات نهرهاى دريایى است.



۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۳۴.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۸۱.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۶، ص۱۲۳.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۵۸۱.    
۵. شوری/سوره۴۲، آیه۳۲.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۸۷.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۸۸.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۶۱.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۱۴۹.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۴۹.    
۱۱. رحمن/سوره۵۵، آیه۲۴.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۱۶۷.    
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۰۰.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۸۱.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۰۵.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «علم- به فتح عین»، ج۵، ص۳۴.    






جعبه ابزار