عَدْن (مفردات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
عَدْن (به فتح عین و سکون دال) از
واژگان قرآن کریم به معنای استقرار و
مَعْدِن به معنی مستقرّ جواهر یعنی مکان‌هایی که در آن جواهر استقرار یافته است.
عَدْن به معنای استقرار است. «عدن بمکان کذا: استقر» و مَعْدِن به معنی مستقرّ جواهر است. در
مجمع البیان فرموده: عدن و
اقامت و
خلود نظیر هم هستند.
در
النهایه آمده: «عدن بالمکان: اذ الزمه و لم یبرح منه»
(جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَها) (همان باغ‌هاى جاويدان بهشتى كه همراه پدران و همسران و فرزندان صالحشان، وارد آن مى‌شوند...)
این کلمه یازده بار در
قرآن آمده و همه درباره
بهشت آخرت است و مراد از آن خلود و دوام است، یعنی جنّات استقرار و خلود. بعضی آنرا علم جنّات گفته‌اند و از
رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) منقول است:
«عَدْنٌ دَارُ اللَّهِ الَّتِی لَمْ تَرَهَا عَیْنٌ وَ لَمْ تَخْطُرْ عَلَی قَلْبِ بِشْرٍ لَا یَسْکُنُهَا غَیْرُ ثَلَاثَةٍ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَدَاءِ یَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ طُوبَی لِمَنْ دَخَلَکَ.» «از پیغمبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) روایت شده که فرمود: «عدن» آن خانه‌ای است که
خدا آفریده و چشمی آن را ندیده و بر دل افراد بشر خطور نکرده و جز سه دسته در آن مسکن نگیرند: پیغمبران، صدیقان، شهیدان، خدای (عزّوجلّ) بدان گوید: خوشا بحال کسی که در تو در آید.»
این کلمه یازده بار در قرآن آمده و همه درباره بهشت آخرت است.
•
قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «عدل»، ج۴، ص۳۰۵-۳۰۴.
