• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

صیت

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


صَیِّت، دارای صدای رسا و بلند است.


از آن به مناسبت در باب صلات نام برده‌اند.

از صفاتی که مستحب است مؤذن از آن برخوردار باشد، داشتن صدای رسا و بلند است.
[۱] جواهر الکلام، ج۹، ص۵۶.    


به کسی که اذان می‌گوید مؤذن گفته می‌شود.

۳.۱ - کیفیت اذان

اذان هجده جمله است: «اللَّهُ اکْبَرُ» چهار مرتبه‌ «اشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا اللَّهُ، اشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّه، حَیَّ عَلَی الصَّلاةِ، حَیَّ عَلَی الْفَلاحِ، حَیَّ عَلی‌ خَیْرِ الْعَمَلِ، اللَّهُ اکْبَرُ، لا الهَ الَّا اللَّهُ» هر یک دو مرتبه.
[۲] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۹، رساله توضیح المسائل، ص۱۶۶، مساله ۹۱۸.    
«اشْهَدُ انَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللَّهِ» جزء اذان و اقامه نیست ولی خوب است بعد از «اشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ» به قصد قربت گفته شود.
[۳] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۹، رساله توضیح المسائل، ص۱۶۶، مساله ۹۱۹.    


۳.۲ - حکم اذان

اذان و اقامه برای نمازهای پنج‌گانه – ادا باشد یا قضا، در حضر باشد یا در سفر، در سلامتی باشد یا در بیماری، برای کسی که نماز جماعت می‌خواند یا فرادا، برای مردان و زنان - بدون اشکال مستحب مؤکد است، حتی بعضی (از فقها) آن دو را واجب دانسته‌اند و اقوی آن است که آن دو درهرحال؛ مستحب می‌باشند هرچند ترک اذان و اقامه موجب محرومیّت از ثواب فراوانی است.
[۴] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۱۶۱، کتاب الصلاة، المقدمة الخامسة فی الاذان و الاقامة، مسالة۱.    

اذان نماز عصر و نماز عشا اگر با نماز ظهر و مغرب به‌صورت جمع (با هم) خوانده شوند ساقط می‌شود. و فرقی بین مواردی که جمع‌کردن آن‌ها مستحب است مثل نماز عصر روز جمعه و نماز عصر روز عرفه و نماز عشای شب عید قربان در مشعرالحرام - چون در این سه جا مستحب است بین دو نماز مذکور جمع شود - و بین غیر این موارد نیست.
[۵] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۱۶۱، کتاب الصلاة، المقدمة الخامسة فی الاذان و الاقامة، مسالة۲.    


۳.۳ - اذان مؤذن

برای «کسی که عذر ندارد (و می‌تواند به داخل شدن وقت علم پیدا کند و) باید در هنگام شروع نماز به داخل شدن وقت، علم داشته باشد.»
[۶] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۱۴۸، کتاب الصلاة، المقدمة الاولی، مسالة۱۶.    
«اذان مؤذن‌ اگرچه عادل و وقت‌شناس باشد، بنابر احتیاط (واجب) کفایت نمی‌کند.»
[۷] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۱۴۸، کتاب الصلاة، المقدمة الاولی، مسالة۱۶.    
همچنین در نماز عید فطر و عید قربان‌ که اذان و اقامه نیست. مستحب است که مؤذن سه مرتبه بگوید: «الصلاة».
[۸] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۲۵۳، کتاب الصلاة، القول فی صلاة العیدین، مسالة۴.    
همچنین است در نماز استسقاء که «مؤذّن‌ عوض آن‌ها سه مرتبه «الصلاة» می‌گوید.»
[۹] موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۲۵۷، کتاب الصلاة، القول فی بعض الصلواة المندوبة، صلاة الاستسقاء، مسالة۲.    


۱. ↑ جواهر الکلام، ج۹، ص۵۶.    
۲. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۹، رساله توضیح المسائل، ص۱۶۶، مساله ۹۱۸.    
۳. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۹، رساله توضیح المسائل، ص۱۶۶، مساله ۹۱۹.    
۴. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۱۶۱، کتاب الصلاة، المقدمة الخامسة فی الاذان و الاقامة، مسالة۱.    
۵. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۱۶۱، کتاب الصلاة، المقدمة الخامسة فی الاذان و الاقامة، مسالة۲.    
۶. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۱۴۸، کتاب الصلاة، المقدمة الاولی، مسالة۱۶.    
۷. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۱۴۸، کتاب الصلاة، المقدمة الاولی، مسالة۱۶.    
۸. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۲۵۳، کتاب الصلاة، القول فی صلاة العیدین، مسالة۴.    
۹. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۲۵۷، کتاب الصلاة، القول فی بعض الصلواة المندوبة، صلاة الاستسقاء، مسالة۲.    


• فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، زیر نظر آیت‌الله محمود هاشمی‌شاهرودی، ج۵، ص۱۱۶، برگرفته از مقاله صیّت.    
• ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر)    ، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی    


رده‌های این صفحه : اذان و اقامه | دیدگاه های فقهی امام خمینی | فقه
جعبه ابزار