صیت
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
صَیِّت، دارای صدای رسا و بلند است.
از آن به مناسبت در باب
صلات نام برده‌اند.
از صفاتی که
مستحب است
مؤذن از آن برخوردار باشد، داشتن صدای رسا و بلند است.
به کسی که
اذان می‌گوید مؤذن گفته می‌شود.
اذان هجده جمله است: «اللَّهُ اکْبَرُ» چهار مرتبه «اشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا اللَّهُ، اشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّه، حَیَّ عَلَی الصَّلاةِ، حَیَّ عَلَی الْفَلاحِ، حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَلِ، اللَّهُ اکْبَرُ، لا الهَ الَّا اللَّهُ» هر یک دو مرتبه.
«اشْهَدُ انَّ عَلِیّاً وَلِیُّ اللَّهِ» جزء
اذان و اقامه نیست ولی خوب است بعد از «اشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ» به
قصد قربت گفته شود.
اذان و اقامه برای نمازهای پنج‌گانه –
ادا باشد یا
قضا، در
حضر باشد یا در
سفر، در سلامتی باشد یا در بیماری، برای کسی که
نماز جماعت می‌خواند یا
فرادا، برای
مردان و
زنان - بدون اشکال
مستحب مؤکد است، حتی بعضی (از فقها) آن دو را واجب دانسته‌اند و اقوی آن است که آن دو درهرحال؛ مستحب می‌باشند هرچند ترک اذان و اقامه موجب محرومیّت از
ثواب فراوانی است.
اذان نماز عصر و نماز عشا اگر با نماز ظهر و مغرب به‌صورت جمع (با هم) خوانده شوند ساقط می‌شود. و فرقی بین مواردی که جمع‌کردن آن‌ها مستحب است مثل نماز عصر
روز جمعه و نماز عصر
روز عرفه و نماز عشای شب عید قربان در
مشعرالحرام - چون در این سه جا مستحب است بین دو نماز مذکور جمع شود - و بین غیر این موارد نیست.
برای «کسی که عذر ندارد (و می‌تواند به داخل شدن وقت علم پیدا کند و) باید در هنگام شروع نماز به داخل شدن وقت،
علم داشته باشد.»
«اذان مؤذن اگرچه عادل و وقت‌شناس باشد، بنابر
احتیاط (واجب) کفایت نمی‌کند.»
همچنین در نماز
عید فطر و
عید قربان که اذان و اقامه نیست. مستحب است که مؤذن سه مرتبه بگوید: «الصلاة».
همچنین است در
نماز استسقاء که «مؤذّن عوض آن‌ها سه مرتبه «الصلاة» می‌گوید.»
•
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم‌السلام، زیر نظر آیت‌الله محمود هاشمی‌شاهرودی، ج۵، ص۱۱۶، برگرفته از مقاله صیّت. •
ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر) ،
موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی
