سرین
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
نشیمنگاه را سرین گویند. از آن به مناسبت در بابهاى
طهارت،
صلات،
نکاح،
حدود و
دیات سخن گفته‌اند.
احکام مترتب بر سرین در
باب طهارت
در
غسل ترتیبی سرین، از هر سمتى با همان سمت بدن (
چپ یا
راست) شسته مى‌شود.
نهادن مقدارى
پنبه بین سرین
میت، هنگام
کفن کردن وى
مستحب است.
احکام مترتب بر سرین در
باب صلاتدر صورت تعدد
جنازه، هنگام خواندن
نماز بر آنها، بنابر قول برخى،
افضل آن است که سر جنازه دوم، محاذى
سرین جنازه اول و سر جنازه سوم، محاذى سرین جنازه دوم و همین طور سایر جنازه‌ها، قرار داده شود و اگر برخى مرد و برخى زن باشند، ابتدا
اموات مرد، به ترتیب یادشده چیده مى‌شوند و سپس سر اولین میت
زن محاذى سرین آخرین میت
مرد و سر دومین میت زن، محاذى سرین نخستین میت زن و به همین ترتیب، قرار داده مى‌شود؛ آنگاه،
امام در وسط جنازه‌هاى مرد ایستاده، بر آنان نماز مى‌گزارد.
مستحب است زن هنگام
رکوع دستهاى خود را بالاى
زانوان، بر روى
رانها قرار دهد و زیاد خم نشود در حدى که
باسنش بالا بیاید.
در حال نماز، مستحب است مرد به صورت
تورّک و زن به صورت
تربّع بر
باسن بنشیند.
در
تحریرالوسیله آمده است: «در حال
تشهد، نشستن با طمانینه - به هر نحوی که باشد - واجب است. و در حال تشهد اقعاء مکروه است، و آن عبارت از این است که سینه (پنجه) پاها را به زمین گذارد و روی پاشنه‌ها بنشیند (
نشیمنگاه خود را بر روی پاشنه‌ها قرار دهد) و
احتیاط (مستحب) ترک آن است.»
بنا بر
قول مشهور، سرین
عورت به شمار نمى‌رود؛ از این رو،
پوشاندن آن
واجب نیست.
در
احکام تخلی (بول و غائط کردن) تحریرالوسیله آمده است: «
کفل و رانها و حتی عانه و عجان از عورت حساب نمی‌شود؛ هرچند احتیاط (مستحب) این است که از نگاه‌کردن و در معرض نگاه دیگران قراردادن مویی که در اطراف عورت می‌روید اجتناب شود و پوشاندن ناف و زانو و مابین آنها مستحب است.»
احکام مترتب بر سرین در
باب نکاح
کسى که قصد
ازدواج دارد، مستحب است
همسری برگزیند که از ویژگیهایى، از جمله بزرگ سرین بودن، برخوردار باشد.
همچنین «برای
مرد جایز است که به دختربچه مادامی‌که
بالغ نشده نگاه کند، درصورتی‌که در آن
تلذذ و
شهوت نباشد؛ البته احتیاط (مستحب) و اولی این است که به جاهایی که عادت بر پوشاندن آنها با لباس‌های
متعارف، جاری نمی‌باشد اکتفا نماید مانند صورت و دست‌ها تا مچ و موی سر و دو ذراع و دو پا، نه مثل ران و
کپل و کمر و سینه و پستان و سزاوار نیست که احتیاط در آنها ترک شود. و
احتیاط (واجب) آن است که درصورتی‌که به شش سال رسیده باشد او را نبوسد و در دامن خود قرار ندهد.»
احکام مترتب بر سرین در
باب حدود
آمیزش مرد با مرد و مرد با
زن اجنبی، بین سرین بدون
دخول در دُبر حرام و
موجب ثبوت حد (صد
تازیانه) در اول بنابر قول مشهور و
تعزیر در دوم است.
در تحریرالوسیله آمده است: «درصورتی‌که
لواط به طور دخول نباشد؛ مانند تفخیذ یا بین دو کفل، حدّ آن صد تازیانه می‌باشد؛ و بین
محصن و غیر محصن و
کافر و
مسلمان فرقی نیست درصورتی‌که
فاعل کافر و
مفعول مسلمان نباشد وگرنه کشته می‌شود چنان که گذشت. و اگر فعل از او تکرار شود و
حدّ در خلال آنها واقع شود در چهارمی کشته می‌شود و بعضی گفته‌اند که در سومی به قتل می‌رسد ولی اولی اشبه است.»
احکام مترتب بر سرین در
باب دیات
در بریدن کل سرین کسى به
جنایت،
دیه کامل و در بریدن یک طرف آن نصف
دیه ثابت است.
•
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۴، ص۴۴۷-۴۴۸. •
ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر) ،
موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی
