• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

زقوم (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



مقالات مرتبط: زقوم، زقّوم (لغات‌قرآن).

زَقّوم (به فتح زاء و تشدید قاف) از واژگان قرآن کریم و نام درختی در قعر جهنم است.



زَقّوم درختى است كه در قعر جهنم می‌رويد. میوه آن مانند رؤس شياطين است و مجرمين از آن می‌خورند و شكم‌شان را پر می‌كننددر حالی که آن مانند آب جوشان در شكم‌ها می‌جوشد.


(أَ ذلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ‌ • إِنَّا جَعَلْناها فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ • إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ • طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ • فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْها فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ) (آيا اين نعمت‌هاى جاويدان بهشتى بهتر است يا درخت نفرت‌انگيز زقّوم؟! ما آن را مايه درد و رنج ستمکاران قرار داديم. آن درختى است كه از قعر جهنم مى‌رويد. شكوفه آن مانند سرهاى شياطين است. آنها (مجرمان‌) از آن مى‌خورند و شكم‌ها را از آن پر مى‌كنند.)
(إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ‌ • طَعامُ الْأَثِيمِ • كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ • كَغَلْيِ الْحَمِيمِ) (به يقين درخت زقّوم، غذاى گنهكاران است، همانند فلز گداخته در شكم‌ها مى‌جوشد؛ همچون جوشش آب سوزان!)
(لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ‌ زَقُّومٍ‌ • فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ) (به يقين از درخت نفرت‌انگيز زقّوم مى‌خوريد، و شكم‌ها را از آن پر مى‌كنيد.)
اين كلمه فقط در اين سه مورد آمده است و از اين آيات روشن‌ می‌شود:
اوّلا زقّوم درختى است كه در قعر جهنم می‌رويد.
ثانيا ميوه آن مانند رؤس شياطين است كه در «رأس» گذشت و اينكه گفته درخت زقّوم طعام گناهكار است ظاهرا منظور ميوه آن است.
ثالثا مجرمين از آن می‌خورند و شكم‌شان را پر می‌كنند.
و رابعا آن مانند آب جوشان در شكم‌ها می‌جوشد (نعوذ باللّه منها). بقيه اين سخن در «ضريع» است.

۲.۱ - معنای اولیه زقّوم

راجع به معنى زقم بايد دانست كه آن فرو بردن لقمه است با كراهت و مشقّت شديد. در قاموس معناى اوّلى آن را کره با خرما گفته است. در اقرب گويد: آن كره است با خرما در لغت آفریقا ... و گفته‌اند پليدترين درخت تلخ است در تهامه ...
[۱۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ذیل واژه «زقم».

در مجمع گفته: گويند آن درخت معروفى است كه عرب می‌شناسد. و گفته‌اند كه نمی‌شناسد روايت است: قریش چون آيه اول را شنيد ... ابن زبعری گفت: زقوم در كلام بربر خرما و كره است و در نقلى به لغت یمن، ابوجهل به كنيزش گفت: ما را زقّوم بياور. او كره و خرما آورد. به ياران گفت: زقّوم بخوريد محمد شما را با اين می‌ترساند و می‌گويد كه آتش آن را می‌روياند حال آنكه آتش می‌سوزاند خداوند نازل كرد (إِنَّا جَعَلْناها فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ‌) (ما آن را مايه درد و رنج ستمكاران قرار داديم.) اين سخن در نهایه نيز ذيل زقم نقل شده است.


۱. قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۱۶۳.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۸۰.    
۳. مصطفوی، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن، ج۴، ص۳۳۲.    
۴. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۷۹.    
۵. صافات/سوره۳۷، آیات۶۲- ۶۶.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۸.    
۷. دخان/سوره۴۴، آیات۴۳- ۴۶.    
۸. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۹۸.    
۹. واقعة/سوره۵۶، آیات۵۲-۵۳.    
۱۰. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۳۶.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۸، ص۶۹۶.    
۱۲. فیروزآبادی، محمد بن یعقوب، القاوس المحیط، ص۱۱۱۸.    
۱۳. شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ذیل واژه «زقم».
۱۴. صافات/سوره۳۷، آیه۶۳.    
۱۵. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۴۸.    
۱۶. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۸، ص۶۹۶.    
۱۷. ابن اثیر، مبارک بن محمد، النهایه، ج۲، ص۳۰۷.    



قرشی بنایی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «زقوم»، ج۳، ص۱۶۳.    






جعبه ابزار