• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

روح القُدُس (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





روح القُدُس (به ضم قاف و دال) از واژگان قرآن کریم به معنای جبرئیل است.



روح القُدُس: جبرئیل است.
«القدس» ظاهرا اسم است نه مصدر و اضافه روح بر آن برای اختصاص می‌باشد، یعنی روحی که از آلودگی‌ها و خطا و نسیان و عصیان پاک است.


(وَ آتَیْنا عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ الْبَیِّناتِ وَ اَیَّدْناهُ بِرُوحِ‌ الْقُدُسِ‌... ) (و به عیسی بن مریم دلایل روشن دادیم؛ و او را با روح‌القدس تایید کردیم)این تعبیر راجع به عیسی (علیه‌السّلام) در آیه ۲۵۳ بقره و ۱۱۰ مائده نیز آمده است و در خصوص حضرت رسول (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) هست: (قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ‌ الْقُدُسِ‌ مِنْ رَبِّکَ بِالْحَقِ‌) (بگو: «روح‌القدس آن را از جانب پروردگارت به حق نازل کرده، ...» ).
مراد از روح القدس چنانکه گفته‌اند جبرئیل است و در آیه اخیر یقین است.


۱. قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۵، ص۲۵۵.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۶۶۰.    
۳. طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۴، ص۹۴.    
۴. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۳۴۶.    
۵. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۴۹۸.    
۶. بقره/سوره۲، آیه۸۷.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۸۷.    
۸. بقره/سوره۲، آیه۲۵۳.    
۹. مائده/سوره۵، آیه۱۱۰.    
۱۰. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۶، ص۲۲۰.    
۱۱. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۶، ص۳۱۸.    
۱۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۳، ص۴۰۴.    
۱۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۷، ص۲۲۷.    
۱۴. نحل/سوره۱۶، آیه۱۰۲.    
۱۵. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۱۰۲.    
۱۶. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۲، ص۳۴۶.    
۱۷. طباطبایی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی، ج۱۲، ص۴۹۸.    
۱۸. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۵۹۵.    
۱۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۵۲.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله "قدس"، ج۵، ص۲۵۵.    






جعبه ابزار