• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

رَهْو (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





رَهْو (به فتح راء و سکون هاء) از واژگان قرآن کریم به معنای گشوده و باز است.



رَهْو به معنای گشوده و باز است.
راغب آن را راه وسيع گفته است.
طبرسی آن را ساكن و آرام معنى كرده است.
ولى راغب آن را نپسنديده است‌.


به موردی از رَهْو که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - رَهْواً (آیه ۲۴ سوره دخان)

(وَ اتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ)
« دريا را گشوده بگذار كه آن‌ها غرق شدگانند.»
از آیه به نظر می‌آيد كه اگر موسی می‌خواست بار ديگر عصا را به دریا می‌زد و آب به هم می‌آمد ولى خدا از اين كار نهى كرد تا فرعونیان غرق گردند. منظور موسى آن بود كه دريا بسته شود تا اهل مصر به بنی‌اسرائیل راه نيابند.
ابن اثیر در نهایه از علی علیه‌السّلام نقل كرده كه درباره آسمان فرمود : «وَ نَظَمَ رَهَوَاتِ فُرَجِهَا» يعنى «مواضع گشوده آن را منظّم كرد.» و گويد: رهوات جمع رهوة است.



اين كلمه فقط يک‌بار در قرآن آمده است.


۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۳، ص۱۳۰.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۶۸.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۱، ص۲۰۰.    
۴. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۶۸.    
۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۹۶.    
۶. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۶۸.    
۷. دخان/سوره۴۴، آیه۲۴.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۸، ص۲۱۳.    
۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۸، ص۱۴۰.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۲، ص۳۰۱.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۱۰۷.    
۱۲. ابن اثیر، مجدالدین، النهایة، ج۲، ص۲۸۵.    
۱۳. دخان/سوره۴۴، آیه۲۴.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «رهو»، ج۳، ص۱۳۰.    






جعبه ابزار