• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

دائمه مطلقه با ممکنه عامه در شکل سوم

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


دائمه مطلقه با ممکنه عامه در شکل سوم، یکی از ضروب منتج قیاس مختلط در شکل سوم است.


«قیاس مختلط» قیاسی است که صغرا و کبرای آن از قضایای موجهه ترکیب یافته باشد. یکی از ضروب منتج قیاس مختلط در شکل سوم عبارت است از: اختلاط قضیه دائمه مطلقه (صغرا) با ممکنه عامه (کبرا).
[۱] خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۲۳۷-۲۳۹.    
[۲] مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد، ص۳۲۰.
[۳] مشکوةالدینی، عبدالمحسن، منطق نوین مشتمل بر اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه، ص۴۷۸.    

بر اساس یکی از قواعد تعیین جهت در نتایج شکل سوم، هر گاه کبرای قیاس، یکی از قضایای غیر وصفیه، یعنی غیر از دو مشروطه عامه و خاصه و دو عرفیه عامه و خاصه باشد، نتیجه از لحاظ جهت تابع کبراست؛ بنابراین، نتیجه قیاس مختلط از دائمه مطلقه با ممکنه عامه، همان ممکنه عامه خواهد بود؛ مثال: هر انسانی دائماً ناطق است و هیچ انسانی سنگ نیست بالامکان العام؛ پس بعضی ناطق‌ها سنگ نیستند بالامکان العام.
[۴] علامه حلی، حسن بن یوسف، الجوهر النضید، ص۱۲۸-۱۳۰.    
[۵] قطب‌الدین رازی، محمد بن‌ محمد، تحریر القواعد المنطقیه فی شرح رسالة الشمسیه، ص۱۵۵.
[۶] قطب‌الدین رازی، محمد بن محمد، شرح المطالع یا لوامع الاسرارفی شرح مطالع الانوار، ص۲۷۸.


در تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است:

• مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد.
• حلی، حسن بن یوسف، الجوهر النضید.    
• قطب‌الدین رازی، محمد بن‌ محمد، تحریر القواعد المنطقیه فی شرح رسالة الشمسیه.
• خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس.    
• قطب‌الدین رازی، محمد بن محمد، شرح المطالع یا لوامع الاسرارفی شرح مطالع الانوار.
• مشکوةالدینی، عبدالمحسن، منطق نوین مشتمل بر اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه.    

۱. ↑ خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۲۳۷-۲۳۹.    
۲. ↑ مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد، ص۳۲۰.
۳. ↑ مشکوةالدینی، عبدالمحسن، منطق نوین مشتمل بر اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه، ص۴۷۸.    
۴. ↑ علامه حلی، حسن بن یوسف، الجوهر النضید، ص۱۲۸-۱۳۰.    
۵. ↑ قطب‌الدین رازی، محمد بن‌ محمد، تحریر القواعد المنطقیه فی شرح رسالة الشمسیه، ص۱۵۵.
۶. ↑ قطب‌الدین رازی، محمد بن محمد، شرح المطالع یا لوامع الاسرارفی شرح مطالع الانوار، ص۲۷۸.


پایگاه مدیریت اطلاعات علوم اسلامی، برگرفته از مقاله «دائمه مطلقه با ممکنه عامه در شکل سوم»، تاریخ بازیابی۱۳۹۶/۱/۱۲.    




جعبه ابزار