• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

دائمه مطلقه با عرفیه خاصه در شکل سوم

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


دائمه مطلقه با عرفیه خاصه در شکل سوم یکی از ضروب منتج قیاس مختلط در شکل سوم است.


«قیاس مختلط» قیاسی است که صغرا و کبرای آن از قضایای موجهه ترکیب یافته باشد. یکی از ضروب منتج قیاس مختلط در شکل سوم عبارت است از: اختلاط قضیه موجهه دائمه مطلقه (صغرا) با عرفیه خاصه (کبرا).
[۱] مشکوةالدینی، عبدالمحسن، منطق نوین مشتمل بر اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه، ص۴۷۶.    
بر اساس یکی از قواعد تعیین جهت در نتایج شکل سوم، هر گاه کبرا یکی از وصفیات و با قید لادوام باشد؛ یعنی مشروطه خاصه و یا عرفیه خاصه باشد، جهتی که در عکس صغرا موجود است با قید لادوام کبرا ترکیب می‌یابد و مجموع آن به عنوان جهت در نتیجه قیاس خواهد آمد؛ بنابراین نتیجه قیاس مرکب از دائمه مطلقه با عرفیه خاصه، قضیه حینیه مطلقه لادائمه خواهد بود.
[۲] خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۲۳۷-۲۳۹.    
[۳] علامه حلی، حسن بن یوسف، الجوهر النضید، ص۱۲۸-۱۳۰.    

مثال: بعضی حیوان‌ها دائماً کاتب‌اند و هر حیوان دائماً تا وقتی ناطق است انسان است، نه همیشه؛ پس بعضی کاتب‌ها در حین ناطق‌بودن انسان‌اند، نه همیشه.
[۴] مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد، ص۳۲۰.
[۵] قطب‌الدین رازی، محمد بن‌ محمد، تحریر القواعد المنطقیه فی شرح رسالة الشمسیه، ص۱۵۵.
[۶] قطب‌الدین رازی، محمد بن محمد، شرح المطالع یا لوامع الاسرارفی شرح مطالع الانوار، ص۲۷۸.


در تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است:

• مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد.
• حلی، حسن بن یوسف، الجوهر النضید.    
• قطب‌الدین رازی، محمد بن محمد، شرح المطالع یا لوامع الاسرارفی شرح مطالع الانوار.
• قطب‌الدین رازی، محمد بن‌ محمد، تحریر القواعد المنطقیه فی شرح رسالة الشمسیه.
• خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس.    
• مشکوةالدینی، عبدالمحسن، منطق نوین مشتمل بر اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه.    

۱. ↑ مشکوةالدینی، عبدالمحسن، منطق نوین مشتمل بر اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه، ص۴۷۶.    
۲. ↑ خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۲۳۷-۲۳۹.    
۳. ↑ علامه حلی، حسن بن یوسف، الجوهر النضید، ص۱۲۸-۱۳۰.    
۴. ↑ مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد، ص۳۲۰.
۵. ↑ قطب‌الدین رازی، محمد بن‌ محمد، تحریر القواعد المنطقیه فی شرح رسالة الشمسیه، ص۱۵۵.
۶. ↑ قطب‌الدین رازی، محمد بن محمد، شرح المطالع یا لوامع الاسرارفی شرح مطالع الانوار، ص۲۷۸.


پایگاه مدیریت اطلاعات علوم اسلامی، برگرفته از مقاله «دائمه مطلقه با عرفیه خاصه در شکل سوم»، تاریخ بازیابی۱۳۹۶/۱/۹.    




جعبه ابزار