• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

حَفَف (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





حَفَف (به فتح حاء و فاء) و حَفّ (به فتح حاء و تشدید فاء) از واژگان قرآن کریم به معنای احاطه کردن است.



حَفَف و حَفّ به معنای احاطه کردن است.
در مجمع البیان گوید: «حَفَ‌ الْقَوْمُ بِالشَّیْ‌ءِ: اطافوا به» و دو جانب شی‌ء را دو حفاف آن گویند گویی که آن شی‌ء را احاطه کرده‌اند.


به مواردی از حَفَف که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - حَفَفْناهُما (آیه ۳۲ سوره کهف)

(جَعَلْنا لِاَحَدِهِما جَنَّتَیْنِ مِنْ اَعْنابٍ وَ حَفَفْناهُما بِنَخْلٍ‌)
«برای یکی از آن دو دو باغ از تاک دادیم و آن دو را به نخل احاطه کردیم.»


۲.۲ - حَافِّین (آیه ۷۵ سوره زمر)

(وَتَرَی الْمَلائِکَةَ حَافِّینَ‌ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ...)
«ملائکه را در حالی که عرش را احاطه کرده‌اند می‌بینی.»
در المیزان گوید: عرش مقامی است که اوامر الهی از آن صادر می‌شود ملائکه در روز قیامت‌ عرش را احاطه کرده است و به آن چشم می‌دوزند و منتظر دستور می‌مانند و در آن حال تسبیح می‌گویند.
بیضاوی گوید «من» زاید یا برای ابتدا است ولی بهتر است برای بیان باشد.



به موردی که در نهج البلاغه به کار رفته است، اشاره می شود:

۳.۱ - حُفَّتِ‌- خطبه ۱۷۶

امام علی (صلوات‌الله‌علیه) از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نقل می‌کند:
«حُفَّتِ‌ الْجَنَّةُ بِالْمَکَارِهِ وَ حُفَّتِ‌ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ»
«بهشت با مکاره و آتش با شهوات احاطه شده است‌.»



۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۲، ص۱۵۶.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۲۴۳.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۵، ص۳۸.    
۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۳۴۲.    
۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۵۹.    
۶. کهف/سوره۱۸، آیه۳۲.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۴۲۸.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۳۰۸.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۶۰.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۷۲۳.    
۱۱. زمر/سوره۳۹، آیه۷۵.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۷، ص۴۵۳.    
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۲۹۸.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۱، ص۲۲۲.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۷۹۶.    
۱۶. بیضاوی، عبدالله بن عمر، تفسیر البیضاوی، ج۵، ص۸۰.    
۱۷. سید رضی، محمد، نهج البلاغه، ت الحسون، ص۳۸۸، خطبه ۱۷۶.    
۱۸. عبده، محمد، نهج البلاغة - ط مطبعة الإستقامة، ج۲، ص۱۱۰، خطبه ۱۷۱.    
۱۹. صالح، صبحی، نهج البلاغه، ص۲۵۱، خطبه ۱۷۶.    
۲۰. مکارم شیرازی، ناصر، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ص۳۸۷.    
۲۱. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۶۴۳.    
۲۲. بحرانی، ابن میثم، ترجمه شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۶۴۷.    
۲۳. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین، ج۶، ص۵۴۴.    
۲۴. هاشمی خویی، حبیب‌الله، منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة، ج۱۰، ص۱۹۳.    
۲۵. ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، ج۱۰، ص۱۷.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «حفف»، ج۲، ص۱۵۶-۱۵۷.    






جعبه ابزار