• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

جَنَّتان (لغات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف


منبع: جَنَّتان (لغات‌قرآن)
مقالات مرتبط: جنت (مفردات‌قرآن)، جنّت.


جَنَّتان: (مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتان)
[۱] رحمن/سوره۵۵، آیه۴۶.    

«جَنَّتان» (دو باغ بهشت) از مادّه‌ «جَنَّة»
[۲] راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۲۰۴.    
[۳] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۲۷.    
ممکن است «بهشت اول» بهشت مادی و جسمانی باشد و «بهشت دوم» بهشت معنوی و روحانی. یا این که، «بهشت اول»، به عنوان پاداش اعمال به آنها داده می‌شود، و «بهشت دوم» به عنوان تفضل. یا این که، یک بهشت برای اطاعت، و دیگری برای ترک معصیت است. یا یکی برای ایمان و عقیده، و دیگری برای اعمال صالح و مانند آن. و یا این که، چون مخاطب جن و انس هستند، هر یک از این دو بهشت، به گروهی از آنها تعلق دارد.
[۴] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۳، ص۱۷۴.    



(وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ)
[۵] رحمن/سوره۵۵، آیه۴۶.    
(و برای کسی که از مقام پروردگارش خائف است، دو باغ بهشتی است.)
[۶] مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۳۳.    

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان می‌فرماید: و اما اینکه فرموده: این خائفان دو بهشت دارند، مفسرین در معنایش حرف‌ها زده‌اند:
بعضی‌
[۷] شهاب‌الدین آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج۲۷، ص۱۱۶.    
گفته‌اند: یک بهشت منزل شخصی او است، که دوستانش در آنجا زیارتش می‌کنند، و یکی هم منزل خدمتکاران و همسران او است (به عبارت ساده‌تر منظور از دو بهشت بیرونی و‌ اندرونی است).
بعضی‌
[۸] شهاب‌الدین آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج۲۷، ص۱۱۶.    
دیگر گفته‌اند: منظور از دو بهشت باغی است که بیرون قصر دارد، و باغی که داخل قصرش دارد (باز نظیر توانگران دنیا که یک باغچه در منزل دارند، و در آن گل‌کاری می‌کنند، و باغی در بیرون شهر و در ییلاق دارند، که در آنجا انواع میوه‌ها و چمن‌زارها درست می‌کنند).
بعضی‌
[۹] شهاب‌الدین آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج۲۷، ص۱۱۶.    
دیگر گفته‌اند: معنایش این است که: در آخرت دو بهشت جدای از هم دارد، تا هرگاه از این بهشت خسته شد به آن بهشت دیگر رود، تا لذتش به حد کمال برسد.
بعضی‌
[۱۰] شهاب‌الدین آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج۲۷، ص۱۱۶.    
دیگر گفته‌اند: یک بهشت در برابر عقاید حقه‌اش به او می‌دهند، و بهشتی دیگر در برابر اعمال صالحی که کرده.
بعضی‌
[۱۱] شهاب‌الدین آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج۲۷، ص۱۱۶.    
دیگر گفته‌اند: یک بهشت در برابر اعمال صالحه و اطاعت‌هایی که کرده، و یک بهشت دیگر در برابر ترک گناهانی که می‌توانسته است مرتکب شود.
بعضی‌
[۱۲] شهاب‌الدین آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج۲۷، ص۱۱۶.    
دیگر گفته‌اند: یک بهشت جسمانی است و یکی روحانی، و این اقوال به طوری که ملاحظه می‌فرمایید اقوالی است که هیچ دلیلی در آیه مورد بحث و یا در سراسر قرآن کریم بر آنها وجود ندارد، (و در حقیقت از مقایسه آخرت با وضع دنیا ناشی شده است).
بعضی‌
[۱۳] شهاب‌الدین آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج۲۷، ص۱۱۶.    
هم گفته‌اند: یک بهشت را به خاطر استحقاقی که دارد به او می‌دهند، و یک بهشت دیگر را فقط به عنوان تفضل ارزانیش می‌دارد. در بین همه اقوالی که ملاحظه کردید ممکن است بگوییم این قول بهتر است، چون آیه شریفه‌ (لَهُمْ ما یَشاؤُنَ فِیها وَ لَدَیْنا مَزِیدٌ)
[۱۴] ق/سوره۵۰، آیه۳۵.    
هم اشعاری بدان دارد، البته آن‌طور که ما تفسیرش کردیم این اشعار را دارد.
[۱۵] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۱۸۳.    
[۱۶] طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۰۹.    
(دیدگاه شیخ طبرسی در مجمع البیان:
[۱۷] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۱۰۷.    
[۱۸] طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۴۶.    
)

۱. ↑ رحمن/سوره۵۵، آیه۴۶.    
۲. ↑ راغب اصفهانی، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ج۱، ص۲۰۴.    
۳. ↑ طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۶، ص۲۲۷.    
۴. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۳، ص۱۷۴.    
۵. ↑ رحمن/سوره۵۵، آیه۴۶.    
۶. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۵۳۳.    
۷. ↑ شهاب‌الدین آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج۲۷، ص۱۱۶.    
۸. ↑ شهاب‌الدین آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج۲۷، ص۱۱۶.    
۹. ↑ شهاب‌الدین آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج۲۷، ص۱۱۶.    
۱۰. ↑ شهاب‌الدین آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج۲۷، ص۱۱۶.    
۱۱. ↑ شهاب‌الدین آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج۲۷، ص۱۱۶.    
۱۲. ↑ شهاب‌الدین آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج۲۷، ص۱۱۶.    
۱۳. ↑ شهاب‌الدین آلوسی، سید محمود، تفسیر روح المعانی، ج۲۷، ص۱۱۶.    
۱۴. ↑ ق/سوره۵۰، آیه۳۵.    
۱۵. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۱۸۳.    
۱۶. ↑ طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۱۰۹.    
۱۷. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۴، ص۱۰۷.    
۱۸. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۳۴۶.    


• مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «جَنَّتان»، ص۱۶۸.    


رده‌های این صفحه : لغات سوره الرحمن | لغات قرآن
جعبه ابزار