توشه
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
زاد راه و
خوراک و
پوشاک لازم در
سفر را توشه گویند. از آن به مناسبت در باب
حج و
اطعمه و اشربه سخن رفته است.
امام خمینی در
تحریرالوسیله میفرماید: استطاعت از نظر مالی و سلامتی و توانمندی بدن و باز بودن راه و امنیت آن و وسعت داشتن وقت و کافی بودن آن برای حج یکی از شرایط وجوب
حج است.
به عبارت دیگر «
قدرت عقلی در وجوب حج کافی نیست، بلکه در وجوب آن استطاعت شرعی معتبر است و استطاعت شرعی توشه سفر و مرکب و سایر چیزهایی که در آن اعتبار دارد میباشد، و با نبودن چنین استطاعتی، حج واجب نیست و کفایت از حجة الاسلام نمیکند؛ بدون اینکه بین کسی که با پیاده رفتن و کسب کردن در راه بتواند حج کند و غیر او فرقی باشد؛ خواه چنین کاری مخالف شان و شخصیت او باشد یا نباشد. و (همچنین) بین دور و نزدیک فرقی نیست.»
و اینکه «بودن عین زاد و راحله نزد شخص شرط نیست؛ بلکه وجود مالی که جهت تحصیل زاد و راحله امکان صرفش باشد، کفایت میکند؛ نقد باشد یا کالاهای غیرنقدی.»
و مقصود از
توشه و مرکب آن چیزی است که بهحسب حال او از نظر توانمندی و ناتوانی (جسمی) و بالا و پایین بودن
شان (اجتماعی او) در سفر حج به آن نیازمند است و کمتر از آن کفایت نمیکند و (تشخیص در) همه این موارد واگذار به عُرف است. و اگر با نبود چنین زاد و راحلهای، با
تکلّف، حج به جا آورد کفایت از حجة الاسلام نمیکند، چنان که اگر کاسبی باشد که بتواند در راه، توشه و مرکب را تحصیل کند، واجب نمیباشد و کفایت از
حجة الاسلام نمیکند.
خلاصه آنکه از شرایط تحقق
استطاعت داشتن توشۀ رفت و برگشت- اعم از
خوردنی،
نوشیدنی،
پوشیدنی و دیگر امکانات لازم سفر- مطابق شأن
حاجی است؛ چه
عین آن را داشته باشد یا
پول آن را و چه خود، مالک آن باشد یا دیگری آن را به وی
بذل کرده باشد، مانند آنکه دیگری بگوید:
هزینۀ حج تو و نیز هزینۀ خانوادهات را تا زمان بازگشت از سفر حج تأمین میکنم.
از
مستحبات سفر، داشتن توشه و توشۀ نیکو فراهم کردن و وسعت دادن در آن بویژه در سفر حج و بذل آن به همسفران است؛ لیکن در سفر زیارتی
کربلا- برای کسانی که در نزدیکی کربلا سکونت دارند، مانند مردم
عراق- برداشتن غذای خوب
مکروه است.
خوردن
میته و نیز توشه برداشتن آن هنگام
ضرورت جایز است.
•
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۲، ص۶۶۵. •
ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر) ،
موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی