• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تمطی

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





کشیدن دستها برای رفع خستگی، خواب و مانند آن را تَمَطّی گویند و از آن به مناسبت در باب صلات و حج یاد شده است.



تمطّی در حال نماز و طواف مکروه است.
و این از جهت ملاحظه عظمت پروردگار متعال و ضرورت رعایت ادب حضور در محضر او و مقتضای حضور قلب و مراقبت بر آن است که اهمیت آن بر اهل عبادت و بندگی پوشیده نیست، و اهل معنی و مقربان واصل در لزوم اهتمام به آن در نماز و طواف و دیگر عبادات فراوان سخن گفته‌اند.
در کتاب آداب الصلوة (آداب نماز) امام خمینی آمده است: «یکی از مهمّات آداب قلبیه - که شاید کثیری از آداب، مقدّمه آن باشد و عبادت را بدون آن روح و روانی نیست و خود، مفتاح قفل کمالات و باب الابواب سعادات است و در احادیث شریفه از کمتر چیزی این‌قدر ذکر شده و به کمتر ادبی این‌قدر اهمّیت داده شده – حضور قلب است.
و ما گرچه در رساله سرّ الصلاة و هم در کتاب اربعین‌ از آن مستوفی یاد نمودیم و درجات و مراتب آن را بیان نمودیم، لکن در این‌جا نیز برای تتمیم فائده و تحرّز از حواله، ذکری از آن می‌نماییم:
چنانچه سابق بر این ذکر شد، عبادات و مناسک و اذکار و اوراد در وقتی نتیجه کامله دارد که صورت باطنه قلب شود و باطن ذات انسان به آن مخمّر گردد و دل انسان صورت عبودیت به خود گیرد و از خودسری و سرکشی بیرون آید. و نیز مذکور شد که از اسرار و فوائد عبادات یکی آن است که اراده نفس قوی شود و نفس بر طبیعت چیره شود و قوای طبیعت؛ مسخّر، تحت قدرت و سلطنت نفس گردد و اراده نفس ملکوتی در ملک بدن نافذ گردد، به‌طوری که قوا چون ملائکة اللَّه نسبت به حق تعالی شوند که «عصیان آن نکنند لمحه‌ای، و عمل کنند به آنچه فرمان برای آنها صادر می‌شود.»


۱. ریاض المسائل، ج۳، ص۵۲۳.    
۲. موسوعة الامام الخمینی، ج۲۲، تحریرالوسیلة، ج۱، ص۱۹۹، کتاب الصلاة، القول:فی مبطلات الصلاة، مسالة ۱۱.    
۳. ریاض المسائل، ج۳، ص۵۲۳.    
۴. جواهر الکلام، ج۱۱، ص۸۵.    
۵. موسوعة الامام الخمینی، ج۳۱، مناسک الحج (بالعربیة)، ص۴۹، مسالة ۱۸.    
۶. مناسک الحج (گلپایگانی)، ص۱۱۶.    
۷. موسوعة الامام الخمینی، ج۴۸، آداب الصاواة (آداب نماز)، ص۴۰.    



فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، ج۲، ص۶۳۳.    
• ساعدی، محمد، (مدرس حوزه و پژوهشگر)، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.






جعبه ابزار