• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تفسیر خوارج

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف



تفسیر بر اساس عقاید فرقه خوارج را تفسیر خوارج گویند.



کلمه "خوارج" جمع و از ریشه "خروج" به معنای "بیرون شدن، قیام کردن، سرکشی و طغیان"، و از نظر اصطلاح تاریخی نام فرقه‌ای باطل است که بر امام علی علیه‌السّلام شوریدند و از فرمان حضرت سرپیچی کردند. وجه تسمیه آن‌ها به این نام همین امر است.


۱. نفی لزوم امامت؛
۲. اعتقاد به کفر کسی که گناهان کبیره انجام می‌دهد؛
۳. وجوب بدون قید و شرط امر به معروف و نهی از منکر.


خوارج مردمانی متعصب، تنگ نظر، کوته بین، مقدس نما، خشن، مستبد، عجول و شتابزده بودند. اینان تحت تاثیر این خصلت‌های ناپسند و با پیش داوری‌های فرقه‌ای قرآن را تفسیر کرده‌اند؛ مثلا چون به نفی حکومت و امامت معتقد بودند، آیه (ان الحکم الا لله) را بر اساس رای شخصی خود چنین تفسیر کردند که " حکومت مختص خداوند است".


همچنین مرتکب گناهان کبیره را کافر می‌دانند. درباره آیه ۹۷ سوره آل عمران گفته‌اند: "تارک حج کافر است" و درباره آیه ۸۷ سوره یوسف نیز گفته‌اند: " فاسق که از رحمت خدا مایوس است، کافر است".


جمود خوارج و اکتفا به ظواهر آیات قرآن کریم به حدی بود که به احادیث نبوی که برخی از آنان ناسخ یا مخصص برخی عمومات قرآنی هستند، التفاتی نداشتند و مبنای کار خویش را حدیثی از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم معرفی می‌کردند که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم امر کرده‌اند روایات ایشان به قرآن عرضه و آن چه با قرآن مغایرت دارد کنار گذاشته شود.
[۴] جلالیان، حبیب الله، تاریخ تفسیر قرآن کریم، ص۲۱۰-۲۲۷.
[۵] گلدتسیهر، ایگناتس، مذاهب التفسیر الاسلامی، ص۲۸۷.
[۷] ایازی، محمد علی، المفسرون حیاتهم و منهجهم، ص۳۵۰-۳۵۱.



تفاسیر خوارج؛
مفسران خوارج.


۱. انعام/سوره۶، آیه۵۷.    
۲. آل عمران/سوره۳، آیه۹۷.    
۳. یوسف/سوره۱۲، آیه۸۷.    
۴. جلالیان، حبیب الله، تاریخ تفسیر قرآن کریم، ص۲۱۰-۲۲۷.
۵. گلدتسیهر، ایگناتس، مذاهب التفسیر الاسلامی، ص۲۸۷.
۶. ذهبی، محمد حسین، التفسیر و المفسرون، ج۲، ص۲۲۲.    
۷. ایازی، محمد علی، المفسرون حیاتهم و منهجهم، ص۳۵۰-۳۵۱.



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «تفسیر خوارج».    



جعبه ابزار