تبدیل عصا به مار عظیم (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
تبدیل عصا به مار عظیم:
(مُّوسَى بِآيَاتِنَا) تبدیل عصا به مار عظیم: بدون شک تبديل عصا به
مار عظيم يک معجزه است و با تفسيرهاى مادى معمولى نمى‌توان آن را توجيه كرد.
بلكه از نظر يک فرد الهى و خداپرست كه همه قوانين جهان ماده را محكوم اراده
پروردگار مى‌داند، جاى تعجب نيست كه قطعه چوبى تبديل به حيوانى شود.
اين در پرتو يک قدرت مافوق طبيعى است.
به موردی از کاربرد
تبدیل عصا به مار عظیم در
قرآن، اشاره می‌شود:
(ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى بِآيَاتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَ مَلَئِهِ فَظَلَمُواْ بِهَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ) (سپس به دنبال آنها (پيامبران پيشين) موسى را با آيات خويش به سوى فرعون و اطرافيان او فرستاديم؛ امّا آنها با عدم پذيرش، به آن
آیات ظلم كردند. ببين سرانجام مفسدان چگونه بود!)
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: در ابتداى داستان موسى (علیه‌السلام) لحن آيات و سياق آن تغيير يافته، بدان سبب كه اهميت داستان آن جناب را برساند، چون آن حضرت از انبياى
اولوالعزم و صاحب كتاب و شريعت بوده و دين توحيد با مبعوث شدن او پا به مرحله تازه‌ترى گذاشت و بعد از دو مرحله‌اى كه در بعثت
نوح و
ابراهیم (علیه‌السلام) داشت احكامش مفصل‌تر گرديد، در الفاظ آيات راجع به انبياى قبل از او نيز اشاره به اين مراحل هست، مثلا آيات راجع به قوم نوح و عاد و ثمود كه پيغمبرانشان يعنى هود و صالح بر شريعت نوح بودند به يک سياق است.
بدون شک تبديل عصا به مار عظيم يک معجزه است و با تفسيرهاى مادى معمولى نمى‌توان آن را توجيه كرد، بلكه از نظر يک فرد الهى و خداپرست كه همه قوانين جهان ماده را محكوم اراده پروردگار مى‌داند، جاى تعجب نيست كه قطعه چوبى تبديل به حيوانى شود و اين در پرتو يک قدرت مافوق طبيعى است.
ولى نبايد فراموش كرد كه در جهان طبيعت تمام حيوانات از
خاک به وجود آمده‌اند، چوب‌ها و گياهان نيز از خاک‌اند، منتها براى تبديل خاک به يک مار عظيم طبق معمول شايد ميليون‌ها سال زمان لازم باشد، ولى در پرتو
اعجاز، اين زمان به قدرى كوتاه شد كه در يک لحظه همه آن تكامل‌ها و تحول‌ها بسرعت و پى‌درپى انجام يافت و قطعه چوبى كه طبق موازين طبيعى مى‌توانست پس از گذشتن ميليون‌ها سال به چنين شكلى درآيد در چند لحظه چنين شكلى به خود گرفت.
آنها كه سعى دارند براى همه
معجزات انبیاء توجيهات طبيعى و مادى كنند و جنبه اعجاز آنها را نفى كرده، همه را به شكل يک سلسله مسائل عادى جلوه دهند هرچند برخلاف صريح كتب آسمانى باشد، بايد موقف خود را بدرستى روشن كنند كه آيا آنها به خدا و قدرت او
ایمان دارند و او را حاكم بر قوانين طبيعت مى‌دانند يا نه، اگر نمى‌دانند سخن از انبياء و معجزات آنها براى آنان بيهوده است و اگر مى‌دانند، دليلى بر اين‌گونه توجيهات تكلف‌آميز و مخالف با صريح آيات قرآن نيست.
• شریعتمداری، جعفر، شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «تبدیل عصا به مار عظیم»، ج۴، ص۳۶۵.
