به معنای جمع كردن به طور اختيار و برگزيدن است.
به معنای جمع كردن به طور اختيار و برگزيدن است.
گواه بر شما باشد، و شما گواهان بر مردم. پس
هر كه با نظر انصاف در اين
آیه دقّت كند خواهد ديد كه به
ائمّه دوازدهگانه (عليهمالسلام) تطبيق میشود؛ زيرا آنها برگزيدگانند نه تمام
امّت،
(هُوَ اجْتَباكُمْ) و آنها فرزندان ابراهيماند نه همه مردم،
(مِلَّةَ أَبِيكُمْ) و
رسول خدا شاهد بر آنها و آنها شاهد بر مردماند و اين شهادت نتيجه اجتباء است.
(لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَ تَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ) در
تفسیر برهان و
صافی رواياتى در اين زمينه نقل شده است و راجع به تفصيل مطلب به
المیزان ذيل آیه ۱۴۳
سوره بقره رجوع شود كه به طور مشروح تحقيق شده است.
بىانصافى است كه گفته شود:
(اجْتَباكُمْ) به معنى برگزيدن مردم براى تكاليف است. زيرا چنين تعبيرى در
قرآن نداريم و اجتباء در همه جاى قرآن در برگزيدن
پیامبران به كار رفته است مگر در آيه ۲۰۳
سوره اعراف كه گذشت و آن نقل قول كفّار است؛ يا اينكه بگویيم: چون ابراهيم پدر رسول خداست و آن حضرت پدر امّت، لذا ابراهيم پدر امّت خوانده شده است و يا اينكه اكثر
عرب پسران او بودند. گويا
آیه شریفه فقط براى آن روز و براى عربهاست و ديگر خطاب براى امروزیها صادق نيست. حقّ آن است كه مخاطب
(مِلَّةَ أَبِيكُمْ) مردان مخصوصىاند همچنين مصداق
(اجْتَباكُمْ) و
(شهداء)، كه عبارت از ائمّه باشند.