• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

أَوَیٰ (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





أَوَیٰ (به فتح همزه و واو) از واژگان قرآن کریم به معنای نازل شدن و منضم شدن است.
مشتقات أَوَیٰ که در آیات قرآن آمده عبارتند از:
آوی از باب افعال به معنای مسکن دادن و نازل کردن؛
مَأوی‌ (به فتح میم، سکون همزه) اسم مکان به معنای جایگاهی که در آن مسکن می‌گیرند.


أَوَیٰ به معنای نازل شدن و منضم شدن است.
در قاموس آمده «اَوَیْتُ‌ منزلی و الیه: نزلته.»
در مفردات گفته شده : «اَوَی الی کذا- انضمّ الیه.»
آوی از باب افعال مسکن دادن و نازل کردن است‌.


به مواردی از أَوَیٰ که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - اَوَی‌ (آیه ۱۰سوره کهف)

(اِذْ اَوَی‌ الْفِتْیَةُ اِلَی الْکَهْفِ)
«چون جوان‌ها در غار نازل شدند و مسکن گرفتند.»


۲.۲ - سَآوِی‌ (آیه ۴۳ سوره هود)

(سَآوِی‌ اِلی‌ جَبَلٍ)
«زود به کوهی منزل می‌کنم.»


۲.۳ - آوی‌ (آیه ۶۹ سوره یوسف)

(آوی‌ اِلَیْهِ اَخاهُ)
«برادرش را به خود منضمّ کرد و نزد خویش نازل کرد.»
آوی از باب افعال مسکن دادن و نازل کردن است‌.


۲.۴ - تُؤْوِی‌ (آیه ۵۱ سوره احزاب)

(وَ تُؤْوِی‌ اِلَیْکَ مَنْ تَشاءُ)
«هر که را از آن‌ها خواستی نزد خود جای می‌دهی.»
لازم به ذکر است که هر جا که این کلمه با الی به کار رود بهتر است، انضمام معنی شود و اگر معنی حقیقی آن نزول باشد، باید بگوئیم: در تعدّی به الی معنی انضمام به آن اشراب شده است. در قرآن مجید تمام صیغه‌های ثلاثی و بعضی از صیغه‌های ابواب دیگر آن با الی متعدّی است.


۲.۵ - الْمَاْوی‌ (آیه ۱۵ سوره نجم)

(عِنْدَها جَنَّةُ الْمَاْوی‌)
«نزد آن بهشتی است که جایگاه است.»
راغب احتمال داده که مراد از ماوی در این‌جا خلود باشد.
مَاوی‌ اسم مکان از اوی است، یعنی جایگاهی که در آن مسکن می‌گیرند.

۱. قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۱۴۵.    
۲. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۰۳.    
۳. طریحی نجفی، فخرالدین، مجمع البحرین، ت-الحسینی، ج۱، ص۳۶.    
۴. فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۴، ص۳۰۱.    
۵. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ج۱، ص۱۰۳.    
۶. کهف/سوره۱۸، آیه۱۰.    
۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۳۴۲.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۲۴۷.    
۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۵، ص۱۶.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۶، ص۶۹۸.    
۱۱. هود/سوره۱۱، آیه۴۳.    
۱۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۰، ص۳۴۵.    
۱۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۰، ص۲۲۰.    
۱۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۶۲.    
۱۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۲۴۹.    
۱۶. یوسف/سوره۱۲، آیه۶۹.    
۱۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۱، ص۳۰۲.    
۱۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۲۲۱.    
۱۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۲، ص۲۶۸.    
۲۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۳۸۴.    
۲۱. احزاب/سوره۳۳، آیه۵۱.    
۲۲. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۵۰۴.    
۲۳. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، س۳۳۵.    
۲۴. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۱۵۶.    
۲۵. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۵۷۴.    
۲۶. نجم/سوره۵۳، آیه۱۵.    
۲۷. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۹، ص۴۹.    
۲۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۹، ص۳۱.    
۲۹. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۳، ص۳۸۹.    
۳۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۹، ص۲۶۵.    
۳۱. راغب اصفهانی، حسین، المفردات فی غریب القرآن، ص۱۰۴.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «اوی»، ج۱، ص۱۴۵.    






جعبه ابزار