و اجراى فرمان همراه با رغبت و خضوع از مقومات آن است؛ به‌گونه‌اى كه در صورت فقدان هر يك از اين سه، نقيض آن - كه کراهت و ناخوش‌آيندى است، صدق خواهد كرد.
اطاعت به دو بخش تكوينى و تشريعى تقسیم مى‌شود كه مورد نظر در اين مدخل هر دو مى‌باشد و از واژه‌هاى «اتّخذ»، «اجاب»، «اذعن»، «اذن»، «اقتدا»، «تبع»، «سجد»، «سخّر»، «سلم»، «طوع»، «فعل»، «قنت» و مشتقات آن‌ها استفاده شده است.
