أَشِحَّةً (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اَشِحَّةً: (اَشِحَّةً عَلَیْکُمْ)«اَشِحَّةً» جمع
«شحیح» از مادّه
«شحّ» به معنای
بخلی است که توام با
حرص باشد؛
و این کلمه در اینجا به گفته اکثر مفسران از نظر اعراب
«حال» است؛ اما منافات ندارد که
«حال» در مقام بیان علت باشد (دقت کنید).
(أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاء الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُوْلَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا) (آنها در همه چيز نسبت به شما بخيلند؛ و هنگامى كه لحظات
ترس و بحرانى پيش آيد، مى‌بينى آنچنان به تو نگاه مى‌كنند، و چشم‌هايشان در حدقه مى‌چرخد، مانند كسى كه مى‌خواهد قالب تهى كند! امّا وقتى حالت خوف و ترس فرو نشست، زبان‌هاى تند و گزنده خود را با انبوهى
خشم بر شما مى‌گشايند و سهم خود را از
غنایم مطالبه مى‌كنند؛ در حالى كه در مال
حریص و بخيلند؛ آنها هرگز
ایمان نياورده‌اند، از اين رو خداوند اعمالشان را
حبط و نابود كرد؛ و اين كار بر خدا آسان است).
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه اشحة جمع
شحیح است، که به معنای
بخیل است.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «أَشِحَّةً»، ص۴۷.
