• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إِباء (مفردات‌قرآن)

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف





إِباء (به کسر همزه) از واژگان قرآن کریم به معنای امتناع و خودداری است.
امتناع و خودداری گاهی از خودپسندی و تکبر می‌شود و گاهی علت آن عدم قدرت است.



إِباء به معنای امتناع و خودداری است.
راغب آن را امتناع شدید گفته است.
در قاموس به معنی کراهت مطلق است.
می‌شود گفت که سخن راغب قریب به تحقیق است زیرا لازم است با امتناع فرق مختصری داشته باشد.


به مواردی از إِباء که در قرآن به‌ کار رفته است، اشاره می‌شود:

۲.۱ - اَبی‌ (آیه ۳۴ سوره بقره)

(اِلَّا اِبْلِیسَ‌ اَبی‌ وَ اسْتَکْبَرَ)
(جز ابلیس كه سرباز زد، و تكبّر ورزيد.)
ناگفته نماند علت اِبَاءِ و امتناع گاهی خودپسندی و تکبر است.علت امتناع ابلیس لعین همان خودپسندی و استکبار بود.


۲.۲ - فَاَبَیْنَ‌ (آیه ۷۲ سوره احزاب)

(عَرَضْنَا الْاَمانَةَ عَلَی السَّماواتِ وَ الْاَرْضِ وَ الْجِبالِ‌ فَاَبَیْنَ‌ اَنْ یَحْمِلْنَها وَ اَشْفَقْنَ مِنْها)
(ما امانت تعهد، تکلیف، و ولایت الهی را بر آسمان‌ها و زمين و كوه‌ها عرضه داشتيم، آن‌ها از حمل آن سر برتافتند، و از آن هراسيدند و اظهار ناتوانى كردند.)


۲.۳ - فَاَبی‌ (آیه ۸۹ سوره اسراء)

(فَاَبی‌ اَکْثَرُ النَّاسِ اِلَّا کُفُوراً)
(امّا بيشتر مردم جز كفر و انكار را، ابا داشتند.)
گاهی سبب آن عدم قدرت است چنان‌که از آیه کریمه‌ (عَرَضْنَا الْاَمانَةَ عَلَی السَّماواتِ وَ الْاَرْضِ وَ الْجِبالِ‌ فَاَبَیْنَ‌ اَنْ یَحْمِلْنَها وَ اَشْفَقْنَ مِنْها) استفاده می‌شود و ممکن است علت آن بی‌اعتنایی باشد که نوعی از خود پسندی است‌.
چنان‌که در آیه‌ (فَاَبی‌ اَکْثَرُ النَّاسِ اِلَّا کُفُوراً) به نظر می‌رسد از صدر آیه که درباره معاد است روشن می‌شود که انکار و امتناع مردم در اثر بی اعتنایی است.



۱. قرشی بنابی، علی اکبر، قاموس قرآن، ج۱، ص۲۰.    
۲. راغب اصفهانی،حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷.    
۳. طریحی نجفی، فخر الدین، مجمع البحرین ت-الحسینی، ص۱۵.    
۴. راغب اصفهانی،حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۷.    
۵. فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس المحیط، ج۴، ص۲۹۶.    
۶. بقره/سوره۲، آیه۳۴.    
۷. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۶.    
۸. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱، ص۱۸۷.    
۹. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱، ص۱۲۲.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱، ص۱۲۶.    
۱۱. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۱۶۱.    
۱۲. احزاب/سوره۳۳، آیه۷۲.    
۱۳. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۴۲۷.    
۱۴. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۶، ص۵۲۷.    
۱۵. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۶، ص۳۵۰.    
۱۶. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۲۰، ص۱۹۳.    
۱۷. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۱۸۶.    
۱۸. اسراء/سوره۱۷، آیه۸۹.    
۱۹. مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه قرآن، ص۲۹۱.    
۲۰. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، ج۱۳، ص۲۸۰.    
۲۱. طباطبایی، سید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۳، ص۲۰۲.    
۲۲. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه محمد بیستونی، ج۱۴، ص۲۰۴.    
۲۳. طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۷، ص۳۰۱.    
۲۴. احزاب/سوره۳۳، آیه۷۲.    
۲۵. اسراء/سوره۱۷، آیه۸۹.    



قرشی بنابی، علی‌اکبر، قاموس قرآن، برگرفته از مقاله «اباء»، ج۱، ص۲۰-۲۱.    






جعبه ابزار