أَشْراط (لغات‌قرآن)
ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
اَشْراط: (فَقَدْ جآءَ اَشْراطُهَا)«اشْراط» جمع
«شرط» (بر وزن شرف) به معنای
«علامت» است؛
بنابراین
«اشراط الساعة» اشاره به نشانه‌های نزدیک شدن
قیامت است.
(فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاء أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ) (آیا
کافران جز این انتظاری دارند که
قیامت ناگهان به سراغشان آید، آنگاه
ایمان آورند، در حالی که هم اکنون نشانه‌های آن آمده است؛ امّا هنگامی که به سراغ آنها بیاید، ایمان آنها چه سودی خواهد داشت).
علامه طباطبایی در
تفسیر المیزان می‌فرماید: کلمه «اشراط» جمع شرط به معنای علامت است و اصل در معنای شرط همان توقف است، چیزی که هست از آنجایی که وجود شرط علامت وجود مشروط است، کلمه مزبور را در معنای علامت نیز استعمال می‌کنند، پس اشراط قیامت به معنای علامت‌های آنست.
(دیدگاه
شیخ طبرسی در
مجمع البیان:
)
•
مکارم شیرازی، ناصر، لغات در تفسیر نمونه، برگرفته از مقاله «أَشْراط»، ص۴۸.
